“雜文”和“隨筆”的區別　　　　首先，表現在“題材”選取上：雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊，往往是“小中見大”；“隨筆”在取材上比雜文要“軟”“淡”一些（多為二、三流題材），往往是“小中見趣”。其次，表現在“筆調”區別上：雜文“犀利”，常常寸鐵殺人，“當頭一擊”即制強敵於死地，誠所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”；“隨筆”則較為“閒適”，常常從容道來，溫文爾雅，總不失“紳士”風度。另外，還表現在“語言”色彩上：雜文多用“諷刺”，比較辛辣；“隨筆”推崇“幽默”，較為愜意。總之，雜文和“隨筆”是十分親近的兩姊妹，在“思想啟蒙”上曾並肩作戰，而在“階級搏殺“中又兩相生分。實際上，“隨筆”順理成章地只能歸屬於雜文，它們的“共同性”（如重說理、講個性、富理趣等）遠遠大於“差異性”。甚至不妨這樣認為：雜文是硬性“隨筆”；隨筆是軟性“雜文”。二、“隨筆”和散文的區別“隨筆”主“理”，是說理的，呈“講談”色彩，較為冷靜；而散文主“情”，是抒情的，呈“自由”色彩，較為熱烈。“隨筆”面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟；而散文面向內心，剖露人性奧秘，重生命體驗。“隨筆”講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡；而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啟性靈，使人淨化靈魂。祝願“隨筆”在“文體復興”中得到日益興隆的長足發展！企望散文在“文體淨化”中得到除舊佈新的真正繁榮！　　所以到現在為止，散文與隨筆仍然是放在一起，是一個文體範疇。各大文學網站開辦的欄目，也往往把散文與隨筆放在一起叫“散文隨筆”，很少有把它們分開的。個別的有把“雜文隨筆”放在一起的。理論界也總是把隨筆稱為大散文的一種。因此，讀者容易把它們混淆是可以理解的。　　　　關於隨筆的準確概念。《辭海》的解釋是：“隨筆，文學體裁之一，散文的一種。隨手筆錄，不拘一格的文字。中國宋代以來，凡雜記見聞，也用此名。五四以來，隨筆十分流行。一般以借事抒情，夾敘夾議，意味雋影為其特色。形式多樣，短小活潑。”其它的各種解釋可以忽略不計，因為一人一個說法。再說，隨筆何時能夠徹底從散文中脫離出來，也要看隨筆的發展程度，現在不好下結論。　　　　隨筆的特徵，也是眾說紛紜，筆者認為，從形式上來看，基本上還是以《辭海》的解釋為準。隨筆隨筆，第一是隨意，第二是筆錄。也就是隨時筆錄所感所想所思的文體。從所反映的內容上來看，思想性、知識性和社會性是它的本質特徵。有的人從隨筆作家的思維方式切入，提出非系統、閒筆、機智、反諷、詼諧是中國現代隨筆藝術表現形態的五個審美特徵。這是從其表現手法來概括的。還有的人認為思想性是隨筆的核心，隨意性是它的外在表現。這些說法都可以理解。于光遠的解釋是：“隨筆即自由之筆，自由則自在。”這又是從其風格上來概括的。　　　　隨筆內部也分若干種。有文化隨筆、經濟隨筆、哲學隨筆、影視隨筆、書法繪畫隨筆、讀書隨筆、閒適隨筆等。如果從表達方式來分，又有：記敘性隨筆、議論性隨筆、說明性隨筆、繪景性隨筆、狀物性隨筆等等。