《息兵》[唐]韓偓
漸覺人心望息兵，老儒希覬見澄清。
正當困辱殊輕死，已過艱危卻戀生。
多難始應彰勁節，至公安肯為虛名？
暫時胯下何須恥，自有蒼蒼鑑赤誠。
韓偓的這首《息兵》寫人們希望停息戰亂，社會安定，可是不要忘了那些平靖國難的英雄，那些老將也不要過了艱危之時，丟了當年“輕死”的勇氣，大家會感謝他們為國為民的一片赤誠之心的。其中頸聯頗具哲理意味。
“勁節”，指竹、木生出枒杈處，此處質地堅固。勁風襲來，奈何不得;寒雪撲來，昂首不屈，給人以“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的印象。因而，人們常常用此來比喻剛毅堅貞的節操。範雲吟道：“凌風知勁節，負雪見貞心”(《吟寒松》);駱賓王說：“真心凌晚桂，勁節掩寒松”(《浮槎》)。韓偓當然也不例外，他所說的“多難”就是前輩詩人所說的“凌風”、“負雪”、“時危”、“世亂”、“板蕩”等險惡環境。“多難”，方能磨鍊出堅貞的節操。沒有“多難”，怎顯“勁節”?環境愈是危急險惡，愈加顯揚“勁節”。一個“應”字，重點在於表明“多難”對“勁節”的至關重要。“至公”，極公正也。在“爭名於朝，爭利於市”的封建社會，無建樹而孜孜以邀名，甚至不擇手段爭虛名、釣浮名的，大有人在。“虛名”在這裡是作為“至公”的陪襯筆墨而出現的。詩人巧妙地運用帶有強烈感情色彩的“安肯”二字，將這兩種不協調的概念連在一起，褒貶對比。在鮮明的對比中無情而深刻地評擊了沽名釣譽的醜行，同時也有力地啟迪人們：在“多難”中鑄造“勁節”;拋棄虛名，永葆至公。
文如其人。韓偓是唐末一個有氣節操守的詩人，因不肯附“逆”而遭忌。這兩句詩正是他本人的寫照。
《息兵》[唐]韓偓
漸覺人心望息兵，老儒希覬見澄清。
正當困辱殊輕死，已過艱危卻戀生。
多難始應彰勁節，至公安肯為虛名？
暫時胯下何須恥，自有蒼蒼鑑赤誠。
韓偓的這首《息兵》寫人們希望停息戰亂，社會安定，可是不要忘了那些平靖國難的英雄，那些老將也不要過了艱危之時，丟了當年“輕死”的勇氣，大家會感謝他們為國為民的一片赤誠之心的。其中頸聯頗具哲理意味。
“勁節”，指竹、木生出枒杈處，此處質地堅固。勁風襲來，奈何不得;寒雪撲來，昂首不屈，給人以“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的印象。因而，人們常常用此來比喻剛毅堅貞的節操。範雲吟道：“凌風知勁節，負雪見貞心”(《吟寒松》);駱賓王說：“真心凌晚桂，勁節掩寒松”(《浮槎》)。韓偓當然也不例外，他所說的“多難”就是前輩詩人所說的“凌風”、“負雪”、“時危”、“世亂”、“板蕩”等險惡環境。“多難”，方能磨鍊出堅貞的節操。沒有“多難”，怎顯“勁節”?環境愈是危急險惡，愈加顯揚“勁節”。一個“應”字，重點在於表明“多難”對“勁節”的至關重要。“至公”，極公正也。在“爭名於朝，爭利於市”的封建社會，無建樹而孜孜以邀名，甚至不擇手段爭虛名、釣浮名的，大有人在。“虛名”在這裡是作為“至公”的陪襯筆墨而出現的。詩人巧妙地運用帶有強烈感情色彩的“安肯”二字，將這兩種不協調的概念連在一起，褒貶對比。在鮮明的對比中無情而深刻地評擊了沽名釣譽的醜行，同時也有力地啟迪人們：在“多難”中鑄造“勁節”;拋棄虛名，永葆至公。
文如其人。韓偓是唐末一個有氣節操守的詩人，因不肯附“逆”而遭忌。這兩句詩正是他本人的寫照。