高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之，問：“信死亦何言？”呂后曰：“信言恨不用蒯通計。”高祖曰：“是齊辯士也。”乃詔齊捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮陰侯反乎？”對曰：“然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此。如彼豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。”通曰：“嗟乎，冤哉亨也！”上曰：“若教韓信反，何冤？”對曰：“秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓並起，英俊烏集。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？”高帝曰：“置之。”乃釋通之罪。
原因有兩點：
1，蒯通說“當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。”蒯通言外之意是如果我知道世間有陛下您這樣的賢明帝王，我是不會說服韓信背叛您的。這是對劉邦的讚譽，也表明了蒯通是和田橫諸輩不同的，是認可劉邦對天下的統治地位的。
（田橫卻恥為劉邦下而自盡）
2，“且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？”亂世人人思亂，豪傑都想坐皇帝的位子，現在天下統一，劉氏王朝建立，這些人如今都已絕望，難道還要把他們趕盡殺絕嗎？他們都是大漢子民，帝者，君天下，難道不能寬恕他們嗎？（蒯通當然也在其列）
當然，劉邦最後饒恕了蒯通。
高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之，問：“信死亦何言？”呂后曰：“信言恨不用蒯通計。”高祖曰：“是齊辯士也。”乃詔齊捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮陰侯反乎？”對曰：“然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此。如彼豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。”通曰：“嗟乎，冤哉亨也！”上曰：“若教韓信反，何冤？”對曰：“秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓並起，英俊烏集。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？”高帝曰：“置之。”乃釋通之罪。
原因有兩點：
1，蒯通說“當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。”蒯通言外之意是如果我知道世間有陛下您這樣的賢明帝王，我是不會說服韓信背叛您的。這是對劉邦的讚譽，也表明了蒯通是和田橫諸輩不同的，是認可劉邦對天下的統治地位的。
（田橫卻恥為劉邦下而自盡）
2，“且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？”亂世人人思亂，豪傑都想坐皇帝的位子，現在天下統一，劉氏王朝建立，這些人如今都已絕望，難道還要把他們趕盡殺絕嗎？他們都是大漢子民，帝者，君天下，難道不能寬恕他們嗎？（蒯通當然也在其列）
當然，劉邦最後饒恕了蒯通。