鄉愁在詩歌的寫作中是比較廣泛的，不論古詩還是現代詩。這裡不舉例子，有興趣可以自己查閱。而對於鄉愁的引發緣由，個人認為無外乎“羈旅”。
而羈旅的緣由就很多了，比如求學，出仕，調任，貶謫，逃避戰亂，謀求更好的物質生活和精神追求。具體的原因那就是觸景生情，由外物引發。而這種情況往往發生在人情緒低落，孤獨，迷惘時候。
一般古人的鄉愁寄託在具體的地方，人和事情上。因為那時候交通，通訊相當不便利，這使得地理上的距離成為了鄉愁的主要引發源。而現代人的鄉愁更加的複雜化了，除了以上原因，更多的是心理的距離。隨著社會的發展，經濟的快速發展，生活節奏的加快，城鄉結構的不斷轉變，人們承受著越來越大的精神壓力，也在逐漸的失去物理意義上的故鄉。從而人們開始轉而追求一種精神上的故鄉，就是一種歸宿感和認同感。
故鄉越來越成為了一種精神符號，為什麼近些年318國道常被人提起，我想就有這種原因。人們在生活的高壓下渴望逃離，渴望自由，渴望追索生活甚至生命的意義，渴望找到精神的認同感。
前幾天看朋友們提的問題，有許多人一直提到陶淵明，提到他筆下的田園生活，我認為也是這個原因。它就像畫餅充飢一樣，就想望梅止渴一樣，給我們短暫的精神出軌而獲得短暫的寧靜。
詩人也是人，從本質上和普通人一樣，不然那些傳世的作品不會被我們一再閱讀和提起，不會引發我們的共鳴，詩人不過是寫出來了而已。總之“落葉歸根”的傳統思想是深入我們的骨頭和血液裡的，我們終其一生就像是一場“尋根”之旅。
鄉愁在詩歌的寫作中是比較廣泛的，不論古詩還是現代詩。這裡不舉例子，有興趣可以自己查閱。而對於鄉愁的引發緣由，個人認為無外乎“羈旅”。
而羈旅的緣由就很多了，比如求學，出仕，調任，貶謫，逃避戰亂，謀求更好的物質生活和精神追求。具體的原因那就是觸景生情，由外物引發。而這種情況往往發生在人情緒低落，孤獨，迷惘時候。
一般古人的鄉愁寄託在具體的地方，人和事情上。因為那時候交通，通訊相當不便利，這使得地理上的距離成為了鄉愁的主要引發源。而現代人的鄉愁更加的複雜化了，除了以上原因，更多的是心理的距離。隨著社會的發展，經濟的快速發展，生活節奏的加快，城鄉結構的不斷轉變，人們承受著越來越大的精神壓力，也在逐漸的失去物理意義上的故鄉。從而人們開始轉而追求一種精神上的故鄉，就是一種歸宿感和認同感。
故鄉越來越成為了一種精神符號，為什麼近些年318國道常被人提起，我想就有這種原因。人們在生活的高壓下渴望逃離，渴望自由，渴望追索生活甚至生命的意義，渴望找到精神的認同感。
前幾天看朋友們提的問題，有許多人一直提到陶淵明，提到他筆下的田園生活，我認為也是這個原因。它就像畫餅充飢一樣，就想望梅止渴一樣，給我們短暫的精神出軌而獲得短暫的寧靜。
詩人也是人，從本質上和普通人一樣，不然那些傳世的作品不會被我們一再閱讀和提起，不會引發我們的共鳴，詩人不過是寫出來了而已。總之“落葉歸根”的傳統思想是深入我們的骨頭和血液裡的，我們終其一生就像是一場“尋根”之旅。