哈嘍 我是養樂多 又和大家見面了

對於古代的人會健身嗎這個問題我來說一下我的看法，我認為古代的人也是會健身的，雖然沒有我們現在的健身器材這麼發達，但是在古代也有他們的一套健身方法，比如流傳至今的五禽戲等等。古代的普通人應該不會去健身，在古代真正的普通人一天兩頓分，溫飽都不一定夠如何去鍛鍊，像普通人除了每天的勞作之外，是不會去浪費過多的力氣的，畢竟古代不同於現在，飯都吃不上，何談健身一說。還有一種就是達官顯貴的人也不會刻意的去健身，因為他們整天在想這怎麼花天酒地或者忙於朝事。健身最多的應該就是士兵了，古代有一種“鎖石”就是士兵們每天鍛鍊時需要用到的東西，就跟現代的啞鈴一樣，平時訓練還有投擲標槍，所以說力量對於古代計程車兵尤為重要，健身這個說法放在他們身上是成立的。

古代人也會健身的哦。

只是古代人跟現代人的健身方式有所不同，就中國來說古代文人比較喜歡佛系養生

如漢魏時期古代人熱衷的醫療保健操八段錦（中國古代氣功功法）。其內容分為1 坐式八段錦2 十六段錦3 十二段錦4 立八段錦5 新編八段錦

再者還有漢末年間神醫華佗所創的《五禽戲》，五禽之戲:一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。乃是效仿五種動物的形態所編制的一套養生操，人們模仿它們的姿態進行運動，真是間接的起到了鍛鍊臟腑的作用。現代醫學研究表明，五禽戲是一種行之有效的健身方式，它能鍛鍊和提高神經系統的功能，提高大腦的調節功能，舒筋活血，再那個沒有太多科學依據的年代，華佗能憑著生活經驗總結出這麼一套健身方法，實屬不易。

還有流行於民間比較常見的舉石鎖，這有點像今天健身房見到的啞鈴，啞鈴能夠有效的提升我們的臂圍，啞鈴的彎舉也是一般人都會的一個健身動作，它可以有效鍛鍊到我們的二頭肌，就古代人而言可能更偏向於提升臂力吧，他們可能對形體沒啥太大的追求（本想法純屬猜測）。

據說宋朝詩人蘇東坡（蘇軾）更是喜歡長跑，今天所謂的有氧運動，每天五公里，跑到熱的出汗，血液迴圈，四肢舒展，大將軍呼延贊更是喜歡大冬天洗冷水澡以提高免疫力，詩人陸游喜歡長嘯以調整呼吸，舒展身體。

由此可見並不是現代人才會健身，古代人也是喜歡健身的 ，而且方式跟現代的一些方式也大相捷徑

古代人當然會健身，但是古人的健身，無論是理念，還是方式，都和現代人有太大的不同。

首先，古人專門花時間來健身的不多，因為古代以農民居多每天種地幹農活兒就是很好的鍛鍊，推碾子、拉磨、鋤地、挑水、拔草、割麥子……在沒有大型的機械化裝置的情況下，絕大多數事情都要靠手提肩扛，無論對於力量耐力，平衡性，協調性都是一個很好的鍛鍊。而且就算不是農民，城市的平民很多事情也必須親力親為，不像現在有這麼多的工具以及科技。所以古代人一般來說他們是不缺運動量的。

但是古代人依然還會健身的！比如在東漢末年，華佗就發明了著名的健身功法《五禽戲》，術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。” 南北朝時陶弘景在其《養性延命錄》中有比較詳細的記載：“虎戲者，四肢距地，前三擲，卻二擲，長引腰，側腳仰天，即返距行，前、卻各七過也。鹿戲者，四肢距地，引項反顧，左三右二，左右伸腳，伸縮亦三亦二也。熊戲者，正仰以兩手抱膝下，舉頭，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戲者，攀物自懸，伸縮身體，上下一七，以腳拘物自懸，左右七，手鉤卻立，按頭各七。鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉鼓力，各二七，坐伸腳，手挽足距各七，縮伸二臂各七也。夫五禽戲法，任力為之，以汗出為度，有汗以粉塗身，消穀食，益氣力，除百病，能存行之者，必得延年”。陶弘景在該書中，不但對五禽戲的具體操作步驟進行了描繪，而且提出了五禽戲的鍛鍊原則——“任力為之，以汗出為度”。

到了唐宋時期，民間習武風氣大盛，各種練武術流行開來。鏢師、尚武的富家子弟習武，都是屬於很好的健身方式。

到了清朝，滿族人入關，滿族人本身是遊牧民族，又與蒙古人有大量聯姻。他們所擅長的騎馬、射箭、摔跤等運動，在這一時期大量的在清朝宮廷和民間同時傳播開來。民間練習摔跤的人非常多，當時曾有諺語“京油子（北京人處事圓滑），衛嘴子（天津衛的人會說話），保定府的勾腿子（保定人都擅長摔跤）”。同一時期，對於石鎖（類似現在的壺鈴）、石擔（類似現代的槓鈴）等力量器械的練習，在民間和宮廷，也是大有人在。而太極拳、八段錦之類的，不是很耗體力的健身運動方式，在當時身體孱弱的王宮貴族公子哥當中大量流行（號稱一代太極宗師的楊露禪，就是將陳氏太極拳加以變化，開發出了更適合清朝官宦子弟練習的楊氏太極）。

不過古代人的健身理念和現在大不相同。現代人的健身除了健康以外，還會講究體型的好看與否。而古代人的健身理念更多的是講究身體是否健康強壯，對於體型的要求並不高。而且，受到道家文化的影響，古人可能更注重養生。雖然說古人也講究動靜結合。畢竟古代人本身的運動量就要比現代人高，所以刻意運動健身的人數要少於現代人，更多的是講究所謂的調息、靜養之類的。

古人對身體有要求，他們也會健身，只不過健身的方式和健身理念和現在大有不同。但對於我們現代人來說，古人的健身方式和健身理念依然有值得借鑑和學習的地方。

健！

周禮·保氏：養國子以道，乃教之六藝。

其中"射"包括射箭和彈弓，不僅可以上陣殺敵還可以競技，這可能是比較早的有衡量標準的運動了。有實用性又能比賽就需要練。

後來武周設立了武舉，科目包括舉重射箭等，大批的考生肯定也是要刻苦修煉的。

唐·皮日休《鹿門隱書六十篇序》：“夫桀、紂之君，握鉤伸鐵，撫梁易柱，手格熊羆，走及虎兕，力甚也。”《史記·項羽本紀》：「籍長八尺餘，力能扛鼎。」

這種除了天生神力外肯定離不開後天努力了。

五禽戲，傳說是華佗改編的，應該算是最早的全民健身操了吧。

古人練專項（各種門派的功夫）叫做“練功”，練肌肉叫做“打熬筋骨”

古人有練肌肉的概念，但是沒有“肌肉”的概念。 比如《水滸傳》裡寫晁蓋：“原來那東溪村保正，姓晁名蓋，祖是本縣本鄉富戶。平生仗義疏財，專愛結識天下好漢。但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住。若要去時，又將銀兩齎助他起身。最愛刺槍使棒，亦自身強力壯，不娶妻室，終日只是打熬筋骨。” 所謂打熬筋骨，應該就是練肌肉吧。 再說我最愛的《金瓶梅》。 說話中間，武大下樓買酒菜去了，丟下婦人，獨自在樓上陪武松坐地。看了武松身材凜凜，相貌堂堂，又想他打死了那大蟲，畢竟有千百斤氣力。口中不說，心下思量道：“一母所生的兄弟，怎生我家那身不滿尺的丁樹，三分似人七分似鬼，奴那世裡遭瘟撞著他來！如今看起武松這般人壯健，何不叫他搬來我家住？想這段姻緣卻在這裡了。” 身材威風凜凜的武二郎要是沒有一身好肌肉能烘動我老嫂子的春心 嗎？