從“圍城”含義看，我個人認為可以有三個層面的理解。【婚姻圍城】作品中人物對話明確提示：婚姻是金漆的鳥籠，又是被圍困的城堡，外面的人想衝進去，裡面的人想逃出來。錢鍾書透過防洪戀愛經歷的敘述傳達出自己關於婚姻的思考。小說一開始方洪漸就被父母之命送進了一個富有的婚姻，他因此得了留學的機會而逃到國外。留學歸來，一踏進上海就陷入一同回國的蘇文紈傾心編織的愛情牢寵，他因為虛榮善良而迎合，但他不愛蘇文紈而喜歡蘇文紈的表妹純真的唐曉芙。後來終因蘇文紈多方作梗而造成誤會分了手。帶著一種失落的心情應聘到三閭大學，喘息未定又糊里糊塗地被同來的孫柔嘉一點一點地套牢。在婚姻的戰爭裡他身心疲憊，那無休無止無意義的爭吵，著實讓未婚的人看了著實對婚姻產生恐懼。【人生圍城】小說共九章，從第五章開始，方鴻漸就對人生萬事有了圍城的感想，縱觀方鴻漸的人生，生活好象處處和他作對，戀愛婚姻、工作生活無一不是這樣。從大上海到湖南小城，從銀行職員到大學教師，從上司同事到親朋好友，這一切無不讓他感到困擾。更無所謂事業有成了。終於他辭職離家出走了。他要去投奔先去重慶的同學趙辛楣。大家可以猜想那裡有沒有他的出路和歸宿呢，他是不是又一次站在下一個圍城的入口呢？你看方鴻漸渴望衝出圍城，又身不由己地逃到下一個圍城。所以在他的人生中圍城隨處可見。但是還有看不見的圍城，這就是——【精神圍城】小說透過對方鴻漸婚戀糾葛描述透過對他生活場景幾經輾轉的描述，刻畫出抗戰時期中國一大批知識分子精神上的隔絕、空虛和彷徨。表現了他們陷入精神圍城的困境。則正是小說的深刻之處。這群人遊離於但是的抗日烽火之外，雖留學歸來，受了西方文化的薰陶，但他們沒有遠大理想，又隔絕於當時的新思潮新力量而僅僅侷限於自己的得失，可是他們又缺乏同傳統勢力和思想進行抗爭的勇氣，所以面對周圍形形色色的庸俗和醜惡，他們只是迷惘地掙扎卻無法把握自己的命運。玩世不恭爾還不失善良的主人公方鴻漸是這樣，趙辛楣、李梅亭、蘇文紈、孫柔嘉等等都是這樣。而且他們無論身在何處，精神上總是孤立的，彼此不能溝通的，所以面對外面的壓力和困惑，他們只能做出屬於個人的盲動和逃避。錢鍾以喜劇性的諷刺筆調剖析了這群人個性和道德上的弱點和掙扎，揭示了他們精神的困境並由此引發我們對整個人類生存的整體反思。看完圍城，你會在哈哈大笑之後映入深深地思考，你會發現它看似愛情小說，實際上更多揭示的是人性和人生百相，所以有人說《圍城》是現代版的《儒林外史》，又和《紅樓夢》有著異曲同工之妙。我個人非常贊同。【圍城】不僅象徵了主人公方鴻漸、趙辛楣等知識分子在愛情、婚姻、事業上的追求、掙扎、痛苦、幻滅、絕望的艱難生活歷程和矛盾心態；從小說的深層意蘊來說，圍城是人類生存困境的象徵，暗示著一部分知識者陷人精神“圍城”的境遇以及人們總是擺脫不了外在束縛的境遇，深切道出了人生在世的無奈和痛苦！
從“圍城”含義看，我個人認為可以有三個層面的理解。【婚姻圍城】作品中人物對話明確提示：婚姻是金漆的鳥籠，又是被圍困的城堡，外面的人想衝進去，裡面的人想逃出來。錢鍾書透過防洪戀愛經歷的敘述傳達出自己關於婚姻的思考。小說一開始方洪漸就被父母之命送進了一個富有的婚姻，他因此得了留學的機會而逃到國外。留學歸來，一踏進上海就陷入一同回國的蘇文紈傾心編織的愛情牢寵，他因為虛榮善良而迎合，但他不愛蘇文紈而喜歡蘇文紈的表妹純真的唐曉芙。後來終因蘇文紈多方作梗而造成誤會分了手。帶著一種失落的心情應聘到三閭大學，喘息未定又糊里糊塗地被同來的孫柔嘉一點一點地套牢。在婚姻的戰爭裡他身心疲憊，那無休無止無意義的爭吵，著實讓未婚的人看了著實對婚姻產生恐懼。【人生圍城】小說共九章，從第五章開始，方鴻漸就對人生萬事有了圍城的感想，縱觀方鴻漸的人生，生活好象處處和他作對，戀愛婚姻、工作生活無一不是這樣。從大上海到湖南小城，從銀行職員到大學教師，從上司同事到親朋好友，這一切無不讓他感到困擾。更無所謂事業有成了。終於他辭職離家出走了。他要去投奔先去重慶的同學趙辛楣。大家可以猜想那裡有沒有他的出路和歸宿呢，他是不是又一次站在下一個圍城的入口呢？你看方鴻漸渴望衝出圍城，又身不由己地逃到下一個圍城。所以在他的人生中圍城隨處可見。但是還有看不見的圍城，這就是——【精神圍城】小說透過對方鴻漸婚戀糾葛描述透過對他生活場景幾經輾轉的描述，刻畫出抗戰時期中國一大批知識分子精神上的隔絕、空虛和彷徨。表現了他們陷入精神圍城的困境。則正是小說的深刻之處。這群人遊離於但是的抗日烽火之外，雖留學歸來，受了西方文化的薰陶，但他們沒有遠大理想，又隔絕於當時的新思潮新力量而僅僅侷限於自己的得失，可是他們又缺乏同傳統勢力和思想進行抗爭的勇氣，所以面對周圍形形色色的庸俗和醜惡，他們只是迷惘地掙扎卻無法把握自己的命運。玩世不恭爾還不失善良的主人公方鴻漸是這樣，趙辛楣、李梅亭、蘇文紈、孫柔嘉等等都是這樣。而且他們無論身在何處，精神上總是孤立的，彼此不能溝通的，所以面對外面的壓力和困惑，他們只能做出屬於個人的盲動和逃避。錢鍾以喜劇性的諷刺筆調剖析了這群人個性和道德上的弱點和掙扎，揭示了他們精神的困境並由此引發我們對整個人類生存的整體反思。看完圍城，你會在哈哈大笑之後映入深深地思考，你會發現它看似愛情小說，實際上更多揭示的是人性和人生百相，所以有人說《圍城》是現代版的《儒林外史》，又和《紅樓夢》有著異曲同工之妙。我個人非常贊同。【圍城】不僅象徵了主人公方鴻漸、趙辛楣等知識分子在愛情、婚姻、事業上的追求、掙扎、痛苦、幻滅、絕望的艱難生活歷程和矛盾心態；從小說的深層意蘊來說，圍城是人類生存困境的象徵，暗示著一部分知識者陷人精神“圍城”的境遇以及人們總是擺脫不了外在束縛的境遇，深切道出了人生在世的無奈和痛苦！