我們這裡（隴南）就是——“結婚時，女方家提前一天專為女兒出嫁擺灑席的”風俗。

風俗是:由結婚雙方家庭選定某月、某吉日、男娶女嫁，由男方舉辦結婚儀式，迎娶新娘子。

在結婚禮儀的頭一天，女方家裡專為女兒辦出嫁酒席，招待客人。親戚、朋友、本村人都為出嫁女賀喜，送人情、（禮錢）吃灑席。和結婚的酒席一樣，只是沒有男方家的族人、親戚、朋友參加。第二天（結婚日）男方家來很多專車迎娶女子到男方家。女方家只是指派送新娘子的人。最少不能少於8個人，（一桌），多者不限。送去的人也不搭禮（份子錢）。當天婚禮結束後，送新媳婦去的“孃家人”，由男方家派車送回女方家裡，女人就正式成為男方家人了。

在七十年代以前，女兒出嫁，孃家不存在擺酒席的，現在已成普邊風俗了！

這個習俗北方和南方可能還有點區別

先說北方，北方結婚女方擺酒就是訂婚酒了，

哪一天擺酒那得看日子，可能有點迷信，就是

找個先生看看男女雙方的八字，再挑選日子哪

一天擺訂婚酒，哪一天擺結婚酒，不過也有的

人不信這一套直接自己挑選日子。

南方的話，農村可能還是比較迷信，所以也會

挑日子，結婚前一天女方擺酒可能是看的日子

在那天，有可能人家家人雙方感覺一起辦也不

錯，總之，都是沒錯，不用計較這些，只要能

快快樂樂的把婚禮辦了就好了

皖北地區是這樣的，我家是在皖北，所以對這很熟悉。據我所知，山東河南部分地區也是這樣的。全國各地不同的地區，不同的風俗習慣還要具體來看。

我家是河北省定州市的一個村子。其他地方我不太瞭解，但這種風俗在我們這裡還是近幾年才興起來的。我是親自經歷了這種風俗的開始過程。

然後就是要結婚的日子，結婚前幾日，男方就開始籌備喜酒喜宴事宜。一般是本家族的人，及四鄰好友，大家都出了份子錢，就都過來幫忙準備。

早些的時候，女方家是最注重婚後三天這個日子的。婚後三天新娘新郎一起回孃家。我們這裡稱作”新人回門”，或稱作“待新客”。婆家還要按排人幫著送一些厚禮過來，這天女方家就像結婚那天男方家一樣，宴請賓客大擺酒席。

後來我們村一戶人家嫁女，算了下日子，女兒婚後三天正是過世老人的忌日，主人想了一下，那天又得上墳，又得待客，總是不好，提前定結婚日子的時候又沒想到這一層。怎麼辦，於是主人想了一下，決定提前辦女兒“回門”這件事，跟男方家一商量，男方當然體諒。於是，就這樣辦了。女方家在結婚前一天，一切遵照婚後三天新人回門的流程禮儀，大擺酒席，大宴賓客，男方新郎家也安排人，送厚禮過來參加。

這件事過後，起初一段時間曾引起人們街談巷議。特別是一些老人對此事持反對態度，他們認為，女兒還沒出嫁，就開始待新客了，不成體統。也有一部分人認為，這件事情也沒有什麼不合理的。特別是對於女方，嫁女頭一天雖不大擺宴席，但街坊四鄰，親朋好友也都來熱鬧了，也得搬鍋弄灶的折騰一天。無非就是沒有大魚大肉吧，菸酒是斷少不了的。第二天去男方家赴宴，結婚隔一天，女兒就要回門，宴賓客擺酒席的又要折騰，再加上還要提前一天做準備，緊張得幾乎不能喘氣了。如果提前這樣辦理女方”回門”，這件事，反而省心不少。關於老人們說的“體統”，不過一種儀式，一種形式罷了。於是，後來人們竟相效仿，原來的婚俗，世俗就這樣改變了。

這件事告訴我們，做事情，我們不能只停留拘泥在事物表面，要講實用實際。風俗是自古流傳下來，它可能只適用於那個年代，隨著時代的發展，難免會露出它的利和弊。所以，風俗世俗絕對不是讓我們一脈繼承一點也不能改變的，作為傳統文化的一部分，我們要一分為二地看待問題，去糟存精，去弊留利，真正做到為我所用。

我們家鄉農村就是這樣，這也是從古流傳至今的風俗文化。

男女雙方戀愛確定關係後，就要準備結婚了，雙方父母見過面，確定好結婚吉日。女方家庭就會在男女成婚吉日前兩邀請自己家的親朋好友前來，並在家擺酒祝賀，我們老家把這個祝賀宴叫做“花圓酒”以示女兒已經成人，現在可以出嫁了。你們家鄉是這種風俗嗎？歡迎大家評論區發表見解。