蒙古西征發生在十三世紀，與十七世紀開始的西方啟蒙運動沒有關聯。

蒙古西征共進行了三次，將蒙古帝國的鐵蹄遍及歐亞廣大地區。

蒙古第一次西征，元太祖十四至十九年（1219—1224年）成吉思汗率軍與花剌子模國進行的一場戰爭。

蒙古第二次西征（長子西征），元太宗七年至十五年（1235—1242年）窩闊臺汗遣拔都等諸王率軍征服伏爾加河以西諸國的戰爭。

蒙古第三次西征（旭烈兀西征），元憲宗二年至世祖中統元年（1252年一1260年）蒙哥汗派其弟旭烈兀率領10萬大軍攻波斯的戰爭。

從公元1217年至1258年的近半個世紀中，蒙古帝國以蒙古大汗為中心，透過三次西征，先後征服了今鹹海以西里海以北的欽察、花剌子模和東起阿爾泰山西至阿姆河的西遼、畏兀兒，建立察合臺汗國；鄂畢河上游以西至巴爾喀什湖的乃蠻舊地，建立窩闊臺汗國；伏爾加河流域的梁贊、弗拉基米爾、莫斯科、基輔等公國，建立欽察汗國；兩河流域的伊朗、阿富汗、敘利亞，建立伊利汗國，史稱四大汗國。

西方啟蒙運動，指發生在17-18世紀的一場資產階級和人民大眾的反封建，反教會的思想文化運動。是繼文藝復興後的又一次反封建的思想解放運動。其核心思想是“理性崇拜”。這次運動有力批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權主義，宣傳了自由，民主和平等的思想。為歐洲資產階級革命做了思想準備和輿論宣傳。

這個時期的啟蒙運動，覆蓋了各個知識領域，如自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等等。啟蒙運動同時為美國獨立戰爭與法國大革命提供了框架，並且導致了資本主義和社會主義的興起，與音樂史上的巴洛克時期以及藝術史上的新古典主義時期是同一時期。

啟蒙運動代表人物孟德斯鳩（1689-1755）主要主張：

①反對君主專制，主張君主立憲制。

②提出“三權分立”學說，認為國家的權力應分為立法權、行政權和司法權，彼此制衡。

啟蒙運用源於文藝復興和宗教改革，文藝復興主要是發現了古希臘的大量的反映希臘文明的考古成就引發了人們對古代文明的興趣，宗教改革是因為基督教教庭和主教級別的高階神職人員過於腐敗，他們濫用上帝的名義搜刮財富過著腐朽糜爛的生活並阻礙社會進步引起下級教職人員的反對。本質上是生產力發展引起資本主義萌芽。與遊牧民族的入侵沒有直接關係。

歐洲發生的啟蒙運動是17～18世紀歐洲資產階級和人民大眾反封建的思想文化運動，是文藝復興之後近代人類的第二次思想解放。

“啟蒙”的含義是闡明、澄清、照亮。啟蒙給人啟發與啟示。歐洲的啟蒙運動是指人們的思想解放運動與社會解放運動，啟蒙的矛頭指向黑暗的中世紀，使人的思想從迷信、偏見、封建專制中解放出來。在西方，從公元14世紀開始的文藝復興運動，至16-18世紀的作為資產階級革命前導的反封建反宗教的思想解放運動，皆屬於啟蒙運動階段。歐洲的思想核心思想是“理性崇拜”。這次運動有力批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權主義，宣傳了自由，民主和平等的思想。啟蒙運動覆蓋了各個知識領域，如自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等。

西方啟蒙運動產生的根本原因還是資本主義經濟的發展和科技的進步。

蒙古軍隊對歐洲的西征是指1235-1242年蒙古軍隊征服了俄國與烏克蘭平原，最遠處攻至西里西亞、維也納、匈牙利等中歐地域。

如果要論蒙古軍隊西征與歐洲啟蒙運動的關係，我們可以從狹義的與廣義的啟蒙運動來進行論述。

從狹義的啟蒙運動(17-18世紀)與公元13世紀的蒙古軍隊西征關係很少。因為這個時期蒙古已經衰落了，沒有力量去參與和影響歐洲事務並促進其內部發生變化。

但是從廣義的啟蒙運動(歐洲的文藝復興也屬於思想啟蒙運動的範疇)與蒙古軍隊西征會存在一定的關係:

1，蒙古軍隊西征給歐洲帶去的不僅僅有破壞，也有進步。中國的四大發明被蒙古人帶到歐洲，促進了歐洲的進步。

2，蒙古軍隊西征後促進了歐亞貿易的發展，義大利地中海沿岸貿易興起，促進了資本主義經濟的發展，先進的生產方式促使人們的思想進步。以馬可-波羅為代表的商隊來到中國以後讓歐洲人進一步瞭解整個世界。

當然歐洲出現文藝復興主要原因仍然是自身的經濟生產方式發展以及科技的進步，讓人們的思想與眼界更開闊，促進了思想解放與進步。與蒙古軍隊為代的遊牧民族入侵關係很小。

但是任何事務的發展都不會是孤立的存在，在歐亞大陸這片遼闊的大陸上生存發展的國家或文明體、其發展與進步都會是相互影響與促進的，就是任何一個國家想閉關鎖國自封也做不到:例如乾隆後期的清王朝。歐亞大陸上各種文明的碰撞與交匯伴隨著各國的發展進步史。

硬扯的話，一切都存在關聯，這就是蝴蝶效應，但你要說有什麼直觀聯絡，造紙術？印刷術？火藥？或者說吹牛的馬可波羅？

佔領者帶去了東方文明是必然的。西方開掛了一樣的啟蒙和科技大爆發其實不是什麼秘密，營造一種質疑西方就是民科的輿論批判氛圍才是這200年來的中心工作

應該是有一些影響。蒙古大軍所到之處原有社會秩序被打亂，神權和貴族特權被削弱。同時蒙古帝國之內文明之間交流更加順暢了，老百姓知道多了就不容易被愚弄了。這樣就為歐洲啟蒙運動提供了一定條件。