唯道論。天下萬物的歷史就是道與不道的鬥爭史。天下萬物的意義就是為道。一思一念一動情皆被道掌控，道乃久，不道早已。道生無，無生有。無是力，有是數。道生力，力生數，數生萬物。萬物負陰而抱陽，衝力以為和。有之以為利，無之以為用，有無就是利用，利用就是利他。利他之謂道，利他之為道，利他即得道，利己不道。利他之謂道，不爭之謂德，利他不爭之謂道德。道德之謂善，天道無親，常與善人。善人的使命就是用唯道論取天下引領世界造福人類。

謝謝邀請。關於這個問題，仁者見仁智者見智，不同境界的人回答也不一樣。華夏五千年文化博大精深，最大的特點就是一個字"容"有容乃大，無所不包，所以稱為博大精深，就象"哲學"概念，是一個廣義的詞，貫穿世間各個領域，象《道德經》《周易》都是宏觀的講"自然規律"及"變化""質量互變″"無中生有″……。而"科學"則是"分科，分類，科學研究，創新"所形成的各各不同領域的具象，是"從無到有，從小到大，從初級到高深″的不斷髮展過程。古代科學與現代科學技術雖然都是科學，但層次不一樣，中國古代的"建築，橋樑，四大發明，農耕技術……很多人類的發明創造，都屬於"科學範籌″。而現代科學研究，是從"數學，物理，化學，天文″等方面綜合研究創新發展，雖然其規律相同，但科學研究創新方面己不是一個層次了。這個問題，因為亊物總是變化發展的，所以並無定論，人們也只是"盡人事，聽天命"順其自然，盡力而為。學習傳統文化，增強自信心，"古為今用″這是傳承。互學互鑑，合作共嬴，洋為中用，才能更好的發展。因為中華文化的"博大精深"是"容""有容乃大，海納百川"才能成就的。(一家之言難免偏面，望大家批評指正)

首先強調：中華民族“象形”文化的定義及“象形文化歷史”的話語權已經被八國聯軍、西方財團、哲學家聯手給剝奪了！

“華夏五千年”是西方強加給我們“屈辱”的歷史文化定義！中華民族的歷史萬年！分為：形而上者謂之道五千年與形而下者謂之器五千年。

形而上者謂之道五千年就是你提問的“象形”科學理論體系，有兩個理論構成，一個是前四千年的中華玄學《象數學》理論，誕生的無極本體論，在無極本體論基礎上，六千多年前伏羲建立的《易經》太極論，太極本無極，無極而太極，是名為“道”的理論體系。

形而上的意思是無“形”，無“形”的理論體系在有“形”存在的應用是中華民族形而下者謂之器五千年，指的就是所謂華夏五千年，不過不是哲學家的唯物形理論，是與現代科學完全相反的“象形科學”理論，現代文物學家考察歷史，僅僅關注文物的年代（碳測定），對文物的（象形）科學內涵視而不見（不懂，不符合現代文化定義），例如伴隨甲骨文出土的有及大量的玄學象數符號，竟然（不可思議的）視而不見！讀者，你們看到的是過濾掉玄學《象數學》理論的符號，所謂的甲骨文文字並不是現代“照葫蘆畫瓢”的文字，是對“天象”研究的意識形態！

中華民族的復興必然伴隨著中華民族“象形”文化的復興！

象形的象是太極論，象形的形是來自無極的渾天論，渾天太極論就是秦火之後禁止談論的“天道”論，渾天太極的中心就是“中國”！渾天太極與中國合之就是“華人”！

沒有了文化的定義與歷史話語權，今天有誰知道中國與華人是怎麼來的！？