感謝你的邀請！善良過分了就成罪惡了嗎？俗語說，人善被人欺。善良的人多不計較，沒態度。一個善良的人，在職場上可能是幹活最多、受氣最多而獲利卻最少的人，因為善良的人不善與人爭持，單位有工作安排不下去的時候，別人都藉故推脫，只有你最好說話，工作當然給你了。一個善良的人，在情場上可能是哪裡都能接納你、哪裡又經常被邊緣化的人，因為你不善於出風頭，所以你往往不是圈子裡最顯眼的人。但聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。一生善良，便是一世修行。真正內心善良的人，苦一會、累一時，也許當時也有些失意和苦悶，但過後大多都坦然了。而一旦有一天做了一件虧心的事，便很久很久，甚至一生都在心裡放不下了。所以，善良之人一時之間想不開，關鍵是心態，心態放平和了，一切就都如意了。

當然，善良與懦弱、無才及於世無爭的消極是要有區分的。當你的善良被別人看成軟弱，天天把你當軟柿子來踩，這其實無形中是一種助惡，久而久之，在別人眼裡你也會是一個無能的人。善良的人，既要以不懼負重前行的態度為人做事，更要以邪不勝正的理念強大內心，決不能做了一些不義之人的依附；善良的人，既要以積極向上的心態勤奮工作，更要以滿腹才華的睿智征服別人，贏得別人的尊重並引導社會正能量。

俗話說過猶不及，我們說話，不能說過天話，做事也不能走極端。即使是優點，發揮過頭了，也同樣會變成罪惡。

由此可見，做人做事都要懂得分寸，恰到好處才是最好的。就像酒精，只有含量為75%的酒精才能殺菌，多一分少一分都不行。

1.勇敢過了頭，會變成魯莽

人需要勇敢，只有勇敢的人才能迎難而上，不畏艱險，勇於跟命運抗爭。但勇敢是一種精神，而非蠻幹，是一種勇氣，而非魯莽。

儘管我們需要勇敢的精神，因為很多時候，我們以為我們不行，但其實我們行，只是因為我們缺乏勇氣，這樣的勇敢是值得提倡的。

但更多的時候，不是我們行，而是我們真的不行，這時候就千萬不要，明知山有虎，偏向虎山行。

比如人的血肉之軀，怎麼抵得過鋼筋鐵骨？看到敵人的車開過來，我們最好的辦法是趕緊躲閃到一邊，如果硬碰硬，吃虧的只能是自己，甚至會因此喪命。

再比如，能依靠外力去解決的，就千萬不要蠻幹，這隻會變成逞能，而什麼好的結果也不會有。

我們可以變成勇士，但千萬不要變成匹夫之勇。

2.自信過頭，會變成狂妄

一個人可以有自信，因為只有自信的人，才能在社會上很好的立足，自信的人才能贏得大家的信任，因為大家會覺得他有底氣，所以他自信。

而自卑的人，通常做事會唯唯諾諾，縮手縮腳，這樣的人不堪大用，即使有能力，也不會受到重用，因為他的自卑，會讓人懷疑他的能力。

但自信也要適度，一旦過了頭，就變成了自負，變成了狂妄。沒有一個人喜歡狂妄之人，而狂妄也會給一個人招來禍患。

因為狂妄的人，會看不起別人，會時常有一種“老子天下第一”的優越感，長期的鼻孔朝上，會讓他們看不清真相。

狂妄的人，身邊總是會有一群勢利小人，他們會矇蔽他的雙眼，助長他的氣焰，而狂妄之人，通常不會有什麼好下場，這就印證了那句話，“上帝要使其滅亡，必先使其瘋狂”。所以人可以有自信，但做事一定要低調，自信是相信自己，而非看不起他人。

每個人都有自己的優點，即使那些看起來一無是處的人。

3.善良過頭，就成了軟弱

善良是一種美德，三字經上也告誡我們，人之初，性本善。但善良過了頭，就會成為軟弱，而軟弱之人，容易遭到他人的欺負，很難在社會上立足。

比如，你的另一半對你實施家庭暴力，你卻偏要用你的聖母心去感化他，他每次施暴後一次次的求你原諒，又一次次的故伎重演，你這樣的善良，就變成了軟弱，你不但感化不了他，反而會換來，他更嚴重的變本加厲。這樣的善良就是不足取的。

再比如一個人找你借錢，第一次借了沒還，你就應該吸取教訓，不要再借，而不是人家一痛哭流涕的求你，你的心就又軟了。

這樣的一次兩次，還會有第三次，直至第無數次。久而久之，你就會成為別人的提款機，無底洞，到最後，你不但落不到好，還會被別人戳著脊樑骨罵為富不仁。

早知如此，你又何必當初呢？在他第一次問你借了錢沒有還的時候，你就應該認清他的本質，而不是一次次的心軟，一次次地被他拖下水。

正是你的軟弱，才被人輕易地利用。

由此可見，我們可以善良，但要分場合分物件，千萬不要把自己的善良變成軟弱，又讓我們的軟弱被壞人利用。

這個問題我的想法是這樣的，善良過分了其實就是讓罪惡更加的放肆的成長，就是所謂的縱惡，縱惡是不可取的，尤其是人，你縱容他一次就有第二次，第三次，有一句話說的好，家暴只有1次和無數次的區別，如果有第一次，沒有給與嚴厲的懲處，以後就會有無數次。

近期我看了一部電視劇叫安家，最近非常火相信很多人都看過，其中有一個橋段讓我對人性的善惡有了更深刻的認知，讓善良的人們理解了什麼是縱惡，以及應該怎麼做避免這樣的悲劇再次發生，我給大家說說，希望對大家有所啟發。

這時，兩個外甥趕緊找人給找買主賣房子，他們找了小紅帽房產被房似錦發現，房似錦警告小紅帽不要接這單，最後小紅帽瞭解他這家人的惡也同意不做這一單，沒人接單，這兩個外甥又找房似錦，房似錦沒有接單，徐文昌告訴了他們如何操作，首先要講房產證上的名字變更為兩個外甥所有，去除王阿姨的名字，這需要到公證處去公證，兩個外甥趕緊到公證處去公證，非常著急賣房子。未完待續

沒想到到了公證處，這處房產已經被王阿姨公正後捐給了國家，這處老洋房有一層產權是國家的，自然就沒法出售了，兩個外甥的如意算盤落空，貪字變成貧，惡人自有惡報。

善良，並不是一種罪惡。

善良，並不是一種白痴。

善良，並不是一種傻瓜。

善良，並不是一種無能。

善良，是一個人的本能。

善良，是一個人的個性。

善良，是一個人的優點。

善良，是一個人的大度。

把善良當做罪惡的人。

反之自己才是罪惡的人。

一個人的善良，沒有錯，只有把善良的人當做罪惡的人，那才是罪惡

從古到今，我們一直在學習，學習做一個善良的人。

小學的教科書裡就有一篇課文〔三字經〕中明顯寫著，人之初，性本善，性相近，習相遠。我們做人的最低底線，我想也就是這句話了。

也許，有人會說，壞人從哪裡來的麼？我想說，壞人不是天生就是壞人，有很多因素會影響到了善良，比如生活的艱苦，渴望追求榮華富貴，為了功名等，這些都會讓本質的善良轉化成壞人！

分享一段來自《南師》的解。

南師說：

繼之者善也，成之者性也，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。

一陰一陽雖然是有正有反，但是調和正反的，不是矛盾的統一而是均衡。一陰一陽要達到調和、均衡，便得了道，不均衡便不得道。所以繼之者善也，成之者性也。這就是孔子特殊的地方。為什麼說“人之初，性本善”？善有什麼好處呢？為什麼一切的宗教都是提倡去惡為善？因為善的作用是完成均衡一陰一陽的。一陰一陽就是一善一惡；有善必有惡，有惡必有善；有是必有非，有非必有是。天地間的善惡是非，哪一個對？都不是絕對的，道德也不是絕對的。

譬如說道德禮貌：在某一個時候是道德，換一個時間、換一個空間，你那麼做就不道德啦！甚至在另一個時候，卻反而成罪惡了。所以善惡是非、道德黑白，是沒有絕對的，都是人為的。說一個絕對，就是相對了；因為絕對是從相對而來，對相對的而言，才會產生絕對的觀念。形而上的統統被佛說完了，所謂“不可說，不可說”、“不可思議”。但是他老人家己經犯了錯誤啦！明明說不可說，但他已經說了，說了什麼？說了一句“不可說”。可知形而上就是這樣一個東西。

形而下是沒有絕對的，只有靠人為來調整它；所以說：繼之者善也，成之者性也。這個善字，到孔子的學生曾子作大學時，加了一個“至”字，成為“在止於至善”。什麼叫至善呢？至善是沒有善，也沒有惡。有一個善的存在，就有一個惡的存在，善過了頭就變成惡了。像父母對兒女的愛，關心過度，最後會令你很痛心。所以愛人是痛苦的，被愛是幸福的；一點沒有錯！但是一個人如果幸福得太過頭了，那又一點都不幸福了；你什麼都關心我，我會很討厭。被愛得太過分了，不是好事；善得過分了就是惡。

這個宇宙間相對的法則，善惡是非與利害都是相對的。為什麼會如此？你說人活著真麻煩！有那麼多麻煩，那你不要活去死好了。有人說死了倒好，一了百了。我說如果你到了那邊，發現那邊的痛苦、麻煩比這裡更多，想想還是回來的好。可是老兄！你要叫我為你回來作擔保，替你去領入境證，我可辦不到啊！有位同學傷心了來找我，說：老師！我還是死了的好。我說：死了就真解脫了嗎？他說：我認為。我說：你先要去考證考證啊！萬一死了的地方比這裡還要麻煩，後悔可來不及了；要考慮考慮啊！這是真的呀，你可知道那個世界，跟這個世界一樣的麻煩嗎？如何使它不麻煩？善繼。如何教他善繼？就要均衡調和。所以孔子說：繼之者善也。

——《易經系傳別講 》

什麼是善良？給人錢財是善良嗎？是憐憫是施捨。雪中送炭救人於危難是善舉。

真正的善良是叫人懂得不忘感恩。記住別人點滴之恩，懂得善良，才知改變醜陋。

善良是中華民族傳統美德，但善良看人說話，懂得感恩的人付出善意是對的，如果不懂感恩只知一睞索取的人是錯的，或者他會利用你的善良加害於你，你就成了人們外表下而不知內情的罪人。

我曾經遇一件讓我終生難忘的事。在餓肚子的年代，一劉姓家三口人，因吃了上頓沒下頓，餓肚子是常事、孩子上學交不起學費，常常是一把鼻渧一把淚訴說生活過不下去，當時我也不富袼，再加上又是鄰居，低頭不見抬頭見，看到別人可憐，常常自己少吃一口或該夠煮乾飯的米煮稀飯，節約一點米送給劉家以解飢餓之急，孩子考上中學沒錢交費，大人小孩又跑到我家門口哭訴，我當時開鋪子，錢隨身攜帶，也就隨便給120元學費，就這樣周爾復始幫扶劉家過了災難年，孩子長大成家工作了。當初說是借錢也無半點歸還之意，有一次劉姓又找不我借錢，只借不還，再加上孩子工作有收入了，沒借給他，就因一次沒滿足就到處造謠生事說我壞話，惹得不知內情的人真以我是不仁不義之人，我一氣之下問他良心狗吃了，他說良心多少錢一斤？我無語了。

從此我看不懂看不清人的本性的人，我不會輕動善念之心。.做人要善良，但不是針對每一個人，常言道：人善被人欺，馬善被人騎，凡事要適可而止，善良過頭了就缺心眼兒了，好心不得好報成了罪人了……

關於這個話題特別沉重，善良過分就成了罪人在我身上體現的淋漓盡致，我想就這個問題發表一自己的經歷和看法，就因為自己善良和無知才導致自己今天目前舉步維艱的境地。

也許是自小受父母思想教育的原因，自己始終都堅持做人要善良，對人要誠懇，不僭不賊，要堂堂正正做一個不要任何人說自己不是的人，爭取得到每一個的認可，和任何人打交道始終堅持相信，就算他或者她哪裡做的有點過分，我寧願選擇相信他們是有苦衷的!在別人眼中和嘴巴里說誰誰誰的不好，人品不怎麼樣，但對我而言我都能和他們相處的很好，我寧願吃虧也不願意別人說我不好。這麼多年，由於自己對任何人不設防，吃了太多的虧，有的高大幾百萬，小到幾十萬，白白的都讓自己來承擔。

為什麼說善良過分了就成了罪人的話題在這裡我特別的認同呢？那是因為，我們的家庭因為我的無知，沒有理由的忍讓，不分好壞的結交，沒有底線的退讓導致家人跟著我一起受罪，甚至有時候吃飯都成問題。孩子得不到好的教育，妻子不得不去外邊打工來補貼家用，把所有親戚朋友都害的日子也過的緊張，該還的錢好多年了一分錢也沒有啥可還的，實在有愧親戚朋友的支援和理解!只從我開始走下坡路的時候，家人跟著我要承受債務的壓力，面對別人的嘲諷和譏笑，一切的一切都是因為我的這些錯誤所造成的，所以說是善良過了就是罪人一點都不為過。

其實我們生活在這個複雜的社會，無論什麼時候都是以金錢至上，成敗論英雄由來已久，當我們選擇了什麼路，我們就的承受隨之而來的一切問題，既然選擇了，跪著也的走完。儘量用自己的餘生來加一彌補，什麼東山再起還有什麼一定要奪回屬於自己的東西這些立志雞湯，我們還的有，但也不要太認真，要相信那句話，站在風口上，都能飛起來，時代造就英雄，不要看見別人的成功，就相信自己也一定行，不要相信人和人沒有什麼差別，其實差別大了去了，仔細去查一下那些所謂的成功人士他們的背景以及人脈，有時候真的也就能認清自己和理性的去面對往後餘生了。我們要做的是進自己最大的努力做自己最擅長的事情，有時候不要把自己看的太高，當一個人在錯誤的道路上想要到達目的地，可能真的很難，方向不對努力也就真的白費。謝謝大家，有認同我的觀點還請多多點贊和評論，再次謝謝大家的瀏覽，謝謝。

首先去查了一下現代漢語詞典善良這個詞的定義：心地純潔，沒有惡意。又去查了一些罪惡的定義：嚴重犯罪或作惡的行為。所以這樣看下來我理解平民心態的真正的問題是，一個人如果只會善良，是不是就會變成罪惡。那麼這個問題就需要從人性來看了。人性是來自於原始的獸性的，是在漫長的歲月裡慢慢積累下來的。而獸性裡面是不存在善良這個詞的。因為動物是需要想辦法填飽肚子的，為了填飽肚子，它是不會去考慮殺死另外的動物是一種罪惡的。那大家可能又要說了，食草性動物不就是很善良的嗎？它們又不會去殺死別的動物，而只是吃草而已啊。那你大概沒有見過食草動物群體裡面的雄性為爭奪整個群體的領導權，和與雌性的交配權之間的慘烈的打鬥和爭奪。其實這些獸性在人性裡面體現的淋漓盡致。比如當選擇一國的領導人的時候，你是不會選擇一個只知道善良的人去做領導的。因為大多數人都知道要領導一個國家或者領導一個很大的團體，沒有一點征戰殺伐的果斷和戾氣是壓不住各種各樣的人的。當然，有這一面並不等於總要顯露這一面，作為一個領導人要懂得在不同的情況下調動自己不同的方面。要讓老百姓安心的生活，那就要顯露出仁與善的一面，要讓想奪權的人和邪惡的人知難而退，那就要有殺伐果斷的一面。

男人娶老婆也是這樣的，男人們會希望自己的老婆善良單純，但卻不希望自己的老婆只知道善良和單純，因為他不可能時時的在一邊保護自己的老婆，他也希望自己的老婆能夠辨別善惡，知道保護自己。所以這麼看來只懂善良的人，實際上是有先天性格缺陷的人，是很容易被淘汰的人。其實在動物階段這樣的動物就已經被淘汰的差不多了，所以我覺得現在的人群裡面只懂善良的人是幾乎不存在的，只要條件合適，你就會發現他們會顯露出另外一面的。

善良、溫淳樸是千年來中國百姓的性格特點的主旋律，也是統治者不斷教化的基礎方向，但是絕不是一味的逆來順受，善良在一定程度上穩定社會關係，但是過分的善良，沒有原則的忍讓，也是社會病態發展的主要原因。

善良的處事風格能夠最大限度的調和社會矛盾，這不可否認。己所不欲勿施於人，如果每個人都能把握這個原則，善良當然最好不過。

遵循己所不欲勿施於人，那麼我們可以彼此善良的和平相處，大家歡聲笑語和氣生財，上到一個國家，下至一個家庭都是一樣的規律。

換而言之，縱觀壞人是怎麼養成的，很大程度上是慣出來的。

佛法有云，不是不報時間未到，你壞我慣著你，你今天欺負我，明天欺負他，不就的一天你就會觸碰法律，輕者牢獄之災，重則抄家滅門。

很多人應該都是這麼想的，那麼從小打小鬧發展到抄家滅門，整個社會經歷了什麼？

別的不敢說 ，這個過程必然會讓很多人的人生或多或少的發生著改變，漫長的演變過程，正義的遲到，讓邪惡的氣氛瀰漫開來，接觸的人都講一點點的腐爛，變質。

我們可以收起你那逆來順受的善良，你需要去維護自己尊嚴，或許只是你當初的一個質問，或許你關鍵時刻的一聲呵斥，都可能會改變一個好人變壞的事實。

其實你過分的善良，才是罪惡的起源！

善良是沒錯的，這個無可非議。善良過分了也不是罪惡，但是還是要勸善良的人們在先保護好自己的前提下行善。

怎麼說呢，一個人太善良了可能會被妒忌。比如說愛心滿滿的韓紅，前陣子是被各種質疑，什麼人設崩塌啊，什麼違法呀，流言蜚語滿天飛。好在最後調查力證了她的清白。

還有的人因為太善良會被人利用，比如說我妹妹，她曾幫過一個落魄的人，結果最後那個人踩著我妹妹上位。

還有許多人因為太善良而被視為虛偽，總之，善良的回報真不一定是友好。

為什麼呢，我覺得原因多半是以下幾點。首先，人和人的境界不一樣，許多人是真的不理解為什麼有的人可以捨己為人卻不求回報；其次，比較也是干擾人心的關鍵，善良的人往往自帶光環，遮蔽了身邊人的光亮，所以自然也會招來惡意；最後，善良的人往往很容易輕信他人，所以也很容易受傷。

既然善良的人們無法控制別人的思想和言行，就只能保護好自己，做個明智的善人吧。

善良是一種美德，溫良淳樸是千年來中國百姓的性格特點的主旋律，也是統治者不斷教化的基礎方向，但是絕不是一味的逆來順受，善良在一定程度上穩定社會關係，但是過分的善良，沒有原則的忍讓，也是社會病態發展的主要原因。

善良的處事風格能夠最大限度的調和社會矛盾，這不可否認。己所不欲勿施於人，如果每個人都能把握這個原則，善良當然最好不過，最近比較熱的一句話，犯我強漢者雖遠必誅，同時反映了善良是我們的處事風格，但是絕不應該是逆來順受，你不惹我，不觸碰我的底線，遵循己所不欲勿施於人，那麼我們可以彼此善良的和平相處，大家歡聲笑語和氣生財，上到一個國家，下至一個家庭都是一樣的規律。

換而言之，縱觀壞人是怎麼養成的，很大程度上是慣出來的，佛法有云，不是不報時間未到，你壞我慣著你，你今天欺負我，明天欺負他，不就的一天你就會觸碰法律，輕者牢獄之災，重則抄家滅門。

很多人應該都是這麼想的，那麼從小打小鬧發展到抄家滅門，整個社會經歷了什麼？別的不敢說 ，這個過程必然會讓很多人的人生或多或少的發生著改變，漫長的演變過程，正義的遲到，讓邪惡的氣氛瀰漫開來，接觸的人都講一點點的腐爛，變質。

雖然我也不主張以暴制暴，至少我們可以收起你那逆來順受的善良，你需要去維護自己尊嚴，或許只是你當初的一個質問，或許你關鍵時刻的一聲呵斥，都可能會改變一個好人變壞的事實。

請收起你那份懦弱，不要用善良來標榜你的行為，其實你過分的善良，才是罪惡的起源！

善良這個詞怎麼定義呢，比如說你給一個職業乞丐錢，那他得到錢之後，會發現這樣淘氣會少很多奮鬥，所以啊，不去努力他就喪失了自我對他有益無害，如果你不給他錢，或者沒有人給他錢，就不會有人走這條路，或許你會有更多的人，找到自己的出路奮鬥的方向也說不定。

善良的本性是沒有錯的。錯的是有人利用了你的善良，才有罪惡的事情發生。

所以，不要對任何人都表現得太善良。保持一個不被人傷害的度。

善良過分了就成罪惡了嘛？這確實是個有意思的問題！

個人認為任何事情都有個度，這是不能逾越的底線，越過了這個底線事情就會到對立面了，也就是物極必反的道理！

所以說，正如對孩子過度溺愛就變成了害一樣，善良過分了也確實就會變成罪惡了。

這其實也並不是善良的原因，其實人心都是永不滿足的，這是人性貪婪的一面，所有人都會有，善良的行為就會導致貪婪慾望的滿足感加劇，一些人能克服過分的貪婪，但是總有一些人克服不了，甚至一些人不僅克服不了，反而會得到好處後更加劇了貪婪的慾望，這就會導致題主說的這種情況，善良過分造成了罪惡！

不施霹靂手段，難顯菩薩心腸。

縱是慈悲佛陀，也有金剛怒目。首先善良只對弱者，對強橫者善良只是懦弱的藉口。善良也應有度對惡人敵人的善良也就是對親人好人的罪惡。

人之初，性本善。

善良本該是一個人的優點，但過了度，善良就會變成你的軟肋。

人活一世，保護好自己是一切的前提。

付出不該成為你的負擔，善良也不該是讓你心累的選擇。

善良過了頭，別人就會得寸進尺，善良有度，才值得別人的尊重。

所以，沒有雷霆手段，就別有菩薩心腸。否則你的慈悲就會變成殺人不見血的利刃，傷了自己，也護不了別人。

萬事皆有法度，善良也要有度

犧牲自己的善良，都是愚蠢。

人性複雜，所有人都應該以自己為主，之後才能把多餘的精力給了其他人。

如果一直把自己排在諸事之後，那你永遠都不會感受得到幫助別人之後的幸福。

在對別人善良時，也別忘了對自己善良，量力而行，就是對自己最好的善良。

善良過分就成罪惡了麼？啥事都有個度，太善良了就不是美德了，是糊塗，是事非不清，沒了做人的底線，得不到別人的尊重，給自己和親人帶來麻煩苦惱。尤其有些必須硬氣的事上，必須不能太善良，會被別人利用玩弄。若愚惡人有事沒事還欺你，良人親人也會恨你不掙氣。自己太善良沒底線親人也跟帶災受罪，所以善良過分就是罪惡。望善良過分的人醒悟，勇敢自信，活好自己的人生。謝謝！

善良過分本身不是罪惡，善良能促使罪惡的產生，當有在實施犯罪中要是有一個善良人高聲喝斥他，他會有所收斂甚至逃跑的，因為你代表正義。希望世界上善良人多些好人一生平安

沒有人是天生善良的。當你認為你的做法是為了別人好的時候、對方不一定會喜歡你這種方法噢。事事想想自己吧。為什麼為了讓別人開心而委屈自己呢。