感謝邀請，這個問題很有意思，牽扯到了哲學思考，什麼是真理（正理）?什麼是謬誤（歪理）?我們怎麼分辨出哪個真，哪個偽?題主提出的有些人滿嘴歪理，卻表現出一副有理的樣子可能有三種情況，一是這個人很偏執，有偏執性人格，思考問題愛鑽牛角尖，走進了死衚衕而不自知，所以頑固地相信自己是對的，這種人很容易與周圍的人發生衝突，這種人很可悲，需要心理治療。第二種人可能自己明明知道自己說的話沒道理，但是出於一己私利的考量（政治、經濟等利益），拿著謬誤當真理去蠱惑別人，比如虛假廣告、邪教組織和西方一些政治家（希特勒、特朗普等）。這種人很難辦，因為他們掌握著很多資源（人、財、物、媒體）。需要擦亮眼睛，增長智慧，才能分辨出來。我們中國的“中庸之道”不偏不倚的哲學思考是對治的良藥。

第三種情況，則可能是我們自身的原因，我們沒有全面客觀地看問題，主觀武斷地拿自己的標準衡量他人，不能接受他人不同觀點，把不符合我們的觀點一律斥為歪理邪說。如果是這樣，就需要我們自己放大心量，加強學習和自身修養，學會科學的思維模式，用圓融的視角來看他人，看世界。

幾乎沒有人說自己沒理的。誰都說自己有理，永遠有理。我們還是相信自己的眼睛，相信自己的感受，相信自己最重要。

題主描述的可以理解為“個人思想”嚴重，我行我素，唯我獨尊。表現為不傾聽他人意見，沒有民主意識，做事不計後果。

從前有一個人，性格十分倔強，常常自以為是，愛跟別人唱反調。在種糧食的時候，又想與人家反著來。他在高而平的地方種水稻，卻在又低又潮溼的地方種高梁。

有個最忠誠的朋友見狀，好言相勸，說這是違反了水稻和高梁的生長習性，怎麼能獲得收穫呢？然而他一點兒也沒把朋友的話放在心上，還是我行我素。結果辛辛苦苦種了十年地，年年欠收，糧倉裡一點兒儲備也沒有。

糧食沒種好，他又改做買賣。完全不考慮方式方法，貨物常常積壓賣不出去。這樣又過了幾年，終於入不敷出，到了非常困窘的境地。

人生不過幾十年，這哥們一直認為自己正確，從不虛心接受別人的意見，也不知道總結經驗教訓。到了最後，才回想起了朋友的話，意識到自己的錯誤，可是他年事已高，加上那些年胡打亂拼，已經沒有財力了。

不傾聽他人意見，辦事不民主，這樣的人坐在領導崗位上，他的處事方式不僅是對他人的不尊重，而且在與其它企業交往時，唯我獨尊的作派會損害企業的形象和利益。

任何一個雙手插在口袋裡，滿嘴“跑火車”，自以為是，獨斷專行的人，都爬不上成功的梯子，行動最有說服力。

你是什麼東西？你說別人歪理就是歪理啦？我還說你是妖孽，難道你就真的是妖孽啦？用美國的思維華人或者世界人都是歪理；同樣，華人，不世界人現在都認為美國是惡魔，惡霸，混蛋，強盜，流氓，無賴，無恥。你站在哪個立場說話？莫名其妙的提問就是無恥。

如果能界定其只講歪理，那由於其不講道理的風格，所以很容易理解他為什麼只講歪理，卻一副永遠有理的嘴臉！因為，在其認知範疇裡，肯定是沒有真理、沒有道理的尺度的。指導社會運轉的種種理論，是有其淵源的，可能來自世界各民族的優秀人才、來自本民族的歷史文化積澱，也來自社會各界工作、生活的實踐，假如講歪理的人堅持太陽是從西邊升起來的、汽車是燒氣的(現在)，面對鐵的事實，他撞了南牆也不回頭，你能有什麼辦法呢？講道理是循規蹈距，是遵循客觀規律做事，講歪理的人一定是違反客觀規律，也必然會到處碰的頭破血流，也許是浪子不回頭，但可以相信只講歪理的人，應該也會浪子回頭金不換。身邊講道理的人多了，也會引導講歪理的人避邪趨正。所以，講道理的人不要動搖自已的信念，講道理是康莊大道，講歪理只能是羊腸小道，甚至是懸崖峭壁。不足以去趨同、羨慕。

說實在話，咱中國的語言藝術值得辯證。同樣的一件事就有很多解讀，光成語就有矛盾感，或直白矛盾或間接矛或繞著彎子轉著圈子矛盾。吃飯有因噎廢食，可是還有飽腹終日，酒飽飯足。

這就給滿嘴歪理的人提供了便利。