西遊裡有一位神奇的存在，他身為道教中人，卻能夠在靈山腳下安營紮寨，還沒有人將其攆走，就連如來的祕書觀音都得在他這裡報備，極為有意思的是，他還沒有得到確切的訊息，不是出家人不打誑語嗎？為何到了觀音這裡就失效了呢？
如來上課時，腦海中靈光一現，身為佛門中人須得肩負著普度眾生的重任，所以像經書這種具備開智意義的東西，可以拿到凡間去，好好的傳播一下正確的價值觀。離得他最近的觀音，一個眼神就明白了領導的用意，當著眾人的面把這個艱鉅的任務包攬在自己身上。雖然她平時也夠忙的，但是誰能忙的過領導？
領導佈置的任務接下，這次任務所需的道具也在手裡，觀音就獨自離開了靈山。下山之前，她還得經過一道必走的程式，跑到金頂大仙的跟前籤個字。然後就是例行問話——
菩薩不敢久停，曰：“今領如來法旨，上東土尋取經人去。”大仙道：“取經人幾時方到？”菩薩道：“未定，約摸二三年間，或可至此。”
在這裡我們可以看到，觀音給金頂大仙報備的時間是兩三年的時間。無獨有偶，唐僧臨近出發前，給他的弟子和李世民報備的時間也是兩三年。
我們先說唐僧，身為一個大門不出二門不邁，從沒走出過大唐的“大小姐”，他的方向感以及對於時間和路途的丈量是完全不能作數的，大抵只能算是他心中理想的時間，一個從未出過遠門的人，是不能當做參考時間的。
但唐僧不知道準確的時間，難道觀音對此也是一無所知的“理想家”嗎？
原文中觀音說的一句話，已經完全暴露了她知道這一切的事實——
觀世音菩薩合掌啟佛祖道：“弟子當年領金旨向東土尋取經之人，今已成功，共計得一十四年，乃五千零四十日，還少八日，不合藏數。
觀音對時間掐算的這麼準，說明她對時間的掌握是非常嚴格的，即便她最開始算錯時間，之後也可以跑到金頂大仙那裡重新登記一個時間啊，但是她並沒有這麼做？到底是什麼促使了觀音說“誑語”的呢？
第一：萬一她把十四年報上去，如來的這個專案是鐵定展開不了的，因為這是超預算的。領導開展一個專案，需要在短期內看到回報，而不是搞持久戰。若是玉帝知道這個準確的數字一定會立刻否決掉的，因為這個人力物力是消耗不起的，所以觀音說了箇中規中矩的時間。
第二：若是讓玉帝提前預知了時間，就會讓道教的人知道，這個專案的最終影響力有多大，會對他們造成巨大的衝擊，所以觀音選擇隱瞞。
金頂大仙是道教派到靈山的人，他知道後就相當於整個天庭都知道了，觀音不敢冒這個險。
西遊裡有一位神奇的存在，他身為道教中人，卻能夠在靈山腳下安營紮寨，還沒有人將其攆走，就連如來的祕書觀音都得在他這裡報備，極為有意思的是，他還沒有得到確切的訊息，不是出家人不打誑語嗎？為何到了觀音這裡就失效了呢？
如來上課時，腦海中靈光一現，身為佛門中人須得肩負著普度眾生的重任，所以像經書這種具備開智意義的東西，可以拿到凡間去，好好的傳播一下正確的價值觀。離得他最近的觀音，一個眼神就明白了領導的用意，當著眾人的面把這個艱鉅的任務包攬在自己身上。雖然她平時也夠忙的，但是誰能忙的過領導？
領導佈置的任務接下，這次任務所需的道具也在手裡，觀音就獨自離開了靈山。下山之前，她還得經過一道必走的程式，跑到金頂大仙的跟前籤個字。然後就是例行問話——
菩薩不敢久停，曰：“今領如來法旨，上東土尋取經人去。”大仙道：“取經人幾時方到？”菩薩道：“未定，約摸二三年間，或可至此。”
在這裡我們可以看到，觀音給金頂大仙報備的時間是兩三年的時間。無獨有偶，唐僧臨近出發前，給他的弟子和李世民報備的時間也是兩三年。
我們先說唐僧，身為一個大門不出二門不邁，從沒走出過大唐的“大小姐”，他的方向感以及對於時間和路途的丈量是完全不能作數的，大抵只能算是他心中理想的時間，一個從未出過遠門的人，是不能當做參考時間的。
但唐僧不知道準確的時間，難道觀音對此也是一無所知的“理想家”嗎？
原文中觀音說的一句話，已經完全暴露了她知道這一切的事實——
觀世音菩薩合掌啟佛祖道：“弟子當年領金旨向東土尋取經之人，今已成功，共計得一十四年，乃五千零四十日，還少八日，不合藏數。
觀音對時間掐算的這麼準，說明她對時間的掌握是非常嚴格的，即便她最開始算錯時間，之後也可以跑到金頂大仙那裡重新登記一個時間啊，但是她並沒有這麼做？到底是什麼促使了觀音說“誑語”的呢？
第一：萬一她把十四年報上去，如來的這個專案是鐵定展開不了的，因為這是超預算的。領導開展一個專案，需要在短期內看到回報，而不是搞持久戰。若是玉帝知道這個準確的數字一定會立刻否決掉的，因為這個人力物力是消耗不起的，所以觀音說了箇中規中矩的時間。
第二：若是讓玉帝提前預知了時間，就會讓道教的人知道，這個專案的最終影響力有多大，會對他們造成巨大的衝擊，所以觀音選擇隱瞞。
金頂大仙是道教派到靈山的人，他知道後就相當於整個天庭都知道了，觀音不敢冒這個險。