從愛情觀的角度分析擁有與付出是等同的，不同的是愛情的濃度指數是多少，愛情的濃度指數過高會有毒，這種毒性也就是依賴性，殉情的人是不是就是愛情濃度指數過高了呢？譚倫

不值得，即使是為了愛自己的人去死也不值得，因為愛情並不是生命的全部啊，沒有理由因為愛情而放棄生命吧，何況那個人也不愛你，死了又有什麼用呢。搞不好過幾年那個人就不記得你了，那不是更悲哀嗎。

當然可以啊，不過你為他去死，死得要值得，要有價值，否則你千萬還是別犯傻。 當今時代已經沒有什麼生死相許的這樣的事，何必為了一個不值得的人做出這樣的無意義的事。 人活著是為自己，不是為別人，為什麼要為他去死呢。他會感激你嗎？就算感激又是如何。還不如化悲痛為力量。活得精彩一些，給他看。 我們熱愛生命不好！

為所愛之人死去，首先有這個念頭，就已經是一個重情義的人了，值得尊敬！但是感情裡面沒有度量衡，我們分不清值得和不值得，也很難說付出與收穫的多少，我們只知道，就算自己付出的多，只要感情到位，為其付出生命也在所不惜。為了一個愛自己的人死去，也要分情況，看看這個愛你的人是什麼人。再談值不值得

我們的父母是賦予我們生命的人，是照顧我們一生的人，當我們的生活遇到了困難，能夠在任何情況下都出手相援的，除了父母我想不出來有別的這樣的感情。但是，我們值得為父母死去嗎？答案是值得但是不應該，而且是千千萬萬不應該。我們的生命是父母給的，父母對我們好，目的就是讓我們過得更好更幸福，活的更開心，那我們要用死亡來報答他們嗎？！無論任何時候，都不應該這樣。

中國傳統神話裡，有很多歌頌殉情的故事，如梁山伯與祝英臺、孟姜女哭長城等，但是這樣的故事不是鼓勵人們去殉情，而是讓我們知道愛情的珍貴，它們歌頌的是愛情的偉大而不是殉情。

我突然想起《大魚海棠》中的椿，為了所愛之人付出了所有，逆天而行，甚至全村人的生命和家園都被她的選擇毀掉，那這樣的愛情觀我們值得歌頌嗎？不，這樣的愛情觀是扭曲的、畸形的。

古時候也有伯牙與鍾子期的故事，有不少壯士為了義氣付出生命，行俠仗義，將生命視為塵土。但是那到底是古籍演繹，當代的我們，一定要珍惜生命，就算不為了別人，起碼要對得起父母。

無論如何，只要人在，就什麼都在，我們過日子過得是人而不是別的。勸君珍愛生命，想要報答愛你的人，死都死了你怎麼報答？所以好好活下去，無論發生什麼事。

希望對您有幫助。

愛是一種感情，很微妙。愛到極致它已經超出了生命，如果你死了，愛你的人怎麼辦，當然如果你最愛的人不愛你，用生命去捍衛是不值得的，因為愛是互相的。

我覺得這個問題問的不好，說值得太假，說不值得又感覺絕情。我認為只要在為愛你的人出問題時，能自然而然的挺身而出，不躲避，不逃避就行。說的永遠比做的要無力，在突發時刻能挺身而出可能是條件反射，在事情發生後意思到問題不好弄還挺身而出更讓人敬佩！