那要看什麼“情”了 ，先說親情吧，都說親情是最無私的。珍貴的，可如果沒有金錢你那什麼去呵護維繫你的親情呢，親人有困難，你沒錢怎麼幫，家人生病需要治療你沒錢能行嗎？俗話說得好富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。友情也是需要物質金錢的，錦上添花誰都會，雪中送炭才是真。愛情就不用說了，沒有面包的愛情是不會長久的，貧賤夫妻百事哀，有情飲水飽那是電視劇裡的，所以當今社會“情”這一字必須要有物質做基礎的

當今社會中，“情”不是被物質或者利益所形容！而是“情”被物質和利益所利用或玷汙了。

社會發展到今天，利己主義和金錢至上的不良觀念日趨氾濫，使得社會過於現實，人與人之間都是功利性交往，變成了互相利用的關係，反而純粹的情義，情愛變得稀罕之物！

現實生活中，在你我左右又有多少婚姻及人際關係是假情還是真愛？原本純潔的情義和情愛到底還有沒有？我想誰也說不清道不明瞭。

如果世界真的到了沒有真情這個地步時，那麼是我們整個社會和人類的悲哀，我們必須勇敢的說“不”！

在我們不斷追求物質生活的同時也要不斷去充實我們的精神生活，每個人都該堅守自己的底線，我們都應該活出真實的我！一個重情重義的自己！讓世界充滿愛的Sunny。

一個有形，一個無形不是一個範疇。一個身外物，一個內心世界，相互形容非常可以，但不能取代，也就是不能進行商品買賣。如果有這樣的事只能在資夲主義制度下才能發生，並且是司空見慣的事。作為正經人，可不能買賣情感。在金錢商品社會，人情往來，相互贈送禮品，叫千里送雞毛，禮輕情誼重。

翻開中國的歷史，欺弱怕硬，仗勢欺人，一直認為是人間的叢林法則，富在深山有遠親，並不是現代的話語，只嘆民生多艱，百姓皆是芻狗，是生產資料，用疲民法，勞民法，人心歸忙，勞力歸錢，每日奔波於生活之中。不覺老去，如此而已。

是的。情是精神的昇華，心靈的結晶。人們常形容它比山高，比海深，比石堅，比玉潔，比絲柔，比火暖。親情愛情友情，是人世間的瑰寶。為了情，人們可以含辛茹苦，可以忍辱負重，可以孤獨終老，可以捨生相殉。從古到今，為了一個情字，上演了無數催人淚下的人間悲喜劇。人們為之感嘆，為之傳頌。

當今，人們的眼光已被金錢矇蔽，人們的心靈已被物質佔領，人們的精神已被財富奴役，所以，原本應該純潔無瑕的“情”字，已沾染了太多的銅臭味，人們為之不甘，為之不滿，卻又深深的無奈。

任何社會，純粹的“情”都不可以用物質或者利益來形容，因為“情義無價”。當今社會物質豐富、利益相連，因此以物還情、以金衡情是普遍現象。

五十年代的情侶結婚的時候相當簡單，只要買幾斤瓜籽和糖，有單位關係好的朋友姐妹好鄰居就可以舉行婚禮。當時的工資每月只有幾十塊，日子過得很清貪，但是活的非常充實。現在時代變了，要求更高了，不但要買樓買車買家電，最低也得七八十萬。所以說當今男女之間的感情是靠經濟基礎來支撐。你若沒錢，不能同甘共苦，哪能有好日子，既然不能生活在一起，就得各奔東西。這就是現實，經濟社會一切向錢看，沒錢玩不轉。

情雖說不能用物質或者利益來形容，但是物質和利益是維繫情的基本要素。

正所謂“貧賤夫妻百事哀”，再深的感情沒有物質做基礎日子久了激情也會被磨滅殆盡。維繫一段感情光有愛那是不行的，因為愛不僅需要宣之於口還需要付諸於行動，一餐飯一件衣服一雙鞋或者一套化妝品，試問這些不需要花錢嗎？總不能說咱兩談戀愛然後每次去你家做飯給你吃，然後菜還讓你買吧。要真是這樣，這感情估計得歇菜。

不管是過去的時代，還是當今的社會，情只能用情來詮釋，和其他沒有關係。

雖然有相互依存關係，但絕不相同。物質和利益也可以對應於動物，飛禽走獸也有自己的物質需要，也有自己的利益追求，只是它們的追求過程中沒有媒介，沒有“一般等價物”——金錢。我們又如何用“情”去衡量它們的物質和利益，它們的物質和利益又怎麼能夠和“情”扯上關係呢！

人們總認為物質和利益破壞了情，其實物質和利益能夠影響和破壞的只是物質利益本身。如果一個男人或者女人為了物質利益求”情“或者絕”情“，那並不關情本身什麼事，他們著眼的依然只是物質利益，能被物質利益左右和改變的情並不是真情，不是真愛。真情真愛從來就是真情真愛，不會因為任何真愛本身之外的事物而改變。

一個心中有愛心中有情的人，會因為對別人的愛戀和悲憫而捨棄自己對於物質和利益的追求。也可能因為我們心中有愛心中有情，使我們對於世界的索取和要求有了一層美好的人文色彩。我們創造著人類賴以生存的美好世界，同時我們也創造著人類心靈美好的棲息樂園。