五月廿九日:許威顯王誕辰 許威顯王:即唐代忠臣許太守也,名遠,字令威。世居鹽官(今甘肅省西和縣東北)洛溪裡,與張巡死守睢陽城,被敵所執,一同殉難。
許遠(709年-757年)，字令威，杭州新城(今杭州市富陽區新登鎮上)人，一說杭州鹽官(今浙江海寧西南)人。唐代名臣，唐高宗時右相許敬宗曾孫。歷仕侍御史、睢陽太守，安祿山反，與張巡協力守城，外援不至，城陷被俘，不屈死。逝世後，經歷代加封，與張巡並稱"雙忠"，在中國各地被廣泛地奉祀為神，在閩南，泉州安溪人奉其為鄉土保護神之一。
《新唐書》卷一百九十二 列傳第一百一十七 許遠傳
許遠者，右相敬宗曾孫。寬厚長者，明吏治。初客河西，章仇兼瓊闢署劍南府，欲以子妻之，固辭。兼瓊怒，以事劾貶高要尉。更赦還。會祿山反，或薦遠於玄宗，召拜睢陽太守。遠與巡同年生而長，故巡呼為兄。大曆中，巡子去疾上書曰:"孽胡南侵，父巡與睢陽太守遠各守一面。城陷，賊所入自遠分。尹子琦分郡部曲各一方，巡及將校三十餘皆割心剖肌，慘毒備盡，而遠與麾下無傷。巡臨命嘆曰:"嗟乎，人有可恨者!"賊曰:"公恨我乎?"答曰:"恨遠心不可得，誤國家事，若死有知，當不赦於地下。"故遠心向背，梁、宋人皆知之。使國威喪衄，巡功業墮敗，則遠於臣不共戴天，請追奪官爵，以刷冤恥。"詔下尚書省，使去疾與許峴及百官議。皆以去疾證狀最明者，城陷而遠獨生也。且遠本守睢陽，凡屠城以生致主將為功，則遠後巡死不足惑。若曰後死者與賊，其先巡死者謂巡當叛，可乎?當此時去疾尚幼，事未詳知。且艱難以來，忠烈未有先二人者，事載簡書，若日星不可妄輕重。議乃罷。然議者紛紜不齊。元和時，韓愈讀李翰所為巡傳，以為闕遠事非是。其言曰:"二人者，守死成名，先後異耳。二家子弟材下，不能通知其父志，使世疑遠畏死而服賊。遠誠畏死，何苦守尺寸地，食其所愛之肉，抗不降乎?且見援不至，人相食而猶守，雖其愚亦知必死矣，然遠之不畏死甚明。"又言:"城陷自所守，此與兒童之見無異。且人之將死，其臟腑必有先受病者;引繩而絕之，其絕必有處。今從而尤之，亦不達於理矣。"愈於褒貶尤慎，故著之。
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許遠(709年-757年)，字令威，杭州新城(今杭州市富陽區新登鎮上)人，一說杭州鹽官(今浙江海寧西南)人。唐代名臣，唐高宗時右相許敬宗曾孫。歷仕侍御史、睢陽太守，安祿山反，與張巡協力守城，外援不至，城陷被俘，不屈死。逝世後，經歷代加封，與張巡並稱"雙忠"，在中國各地被廣泛地奉祀為神，在閩南，泉州安溪人奉其為鄉土保護神之一。
《新唐書》卷一百九十二 列傳第一百一十七 許遠傳
許遠者，右相敬宗曾孫。寬厚長者，明吏治。初客河西，章仇兼瓊闢署劍南府，欲以子妻之，固辭。兼瓊怒，以事劾貶高要尉。更赦還。會祿山反，或薦遠於玄宗，召拜睢陽太守。遠與巡同年生而長，故巡呼為兄。大曆中，巡子去疾上書曰:"孽胡南侵，父巡與睢陽太守遠各守一面。城陷，賊所入自遠分。尹子琦分郡部曲各一方，巡及將校三十餘皆割心剖肌，慘毒備盡，而遠與麾下無傷。巡臨命嘆曰:"嗟乎，人有可恨者!"賊曰:"公恨我乎?"答曰:"恨遠心不可得，誤國家事，若死有知，當不赦於地下。"故遠心向背，梁、宋人皆知之。使國威喪衄，巡功業墮敗，則遠於臣不共戴天，請追奪官爵，以刷冤恥。"詔下尚書省，使去疾與許峴及百官議。皆以去疾證狀最明者，城陷而遠獨生也。且遠本守睢陽，凡屠城以生致主將為功，則遠後巡死不足惑。若曰後死者與賊，其先巡死者謂巡當叛，可乎?當此時去疾尚幼，事未詳知。且艱難以來，忠烈未有先二人者，事載簡書，若日星不可妄輕重。議乃罷。然議者紛紜不齊。元和時，韓愈讀李翰所為巡傳，以為闕遠事非是。其言曰:"二人者，守死成名，先後異耳。二家子弟材下，不能通知其父志，使世疑遠畏死而服賊。遠誠畏死，何苦守尺寸地，食其所愛之肉，抗不降乎?且見援不至，人相食而猶守，雖其愚亦知必死矣，然遠之不畏死甚明。"又言:"城陷自所守，此與兒童之見無異。且人之將死，其臟腑必有先受病者;引繩而絕之，其絕必有處。今從而尤之，亦不達於理矣。"愈於褒貶尤慎，故著之。
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