知行合一，應該是"良知與行為合一"。

因為中文成都是四個字的，所用"知行合一"更好聽好記，也方便流傳。

知，覺察，內觀能力。普通人與有專門進行禪修訓練的內觀能力與水平是不同的，有些人說達到對所有自己的“起心動念”明察秋毫，有些人更進一步，還能把內觀到把念頭再細分。有些人還能覺察到他人。反正，這個知字是有不同能力水平的。

良知，就是對資訊有一套的好判斷系統，能分辯出是非善惡，這是很不容易的。因為這裡的善與惡，不是來源於外界的資訊系統，而是對內心的精微觀察，美好的就是善的，不舒服違心的就是惡的。所以，善惡的標準每個人內心都有，而且都一樣。只是內觀能力弱的人察覺不到。

有了善惡辯別的一念間，從善去惡的行為就是“知行合一”

知行合一，如果說是一種理論的話，我更願理解為一種修行功力，沒有禪修的人，始終只能停留在理論上去理解他，就看《游泳指南》卻從來不進水裡實踐一下。

簡言之，王守仁說知行合一的知，“如惡惡臭，如好好色”，知其惡，立心去惡，知其好，立心去好，“知而不行，只是未知”，所以要知行合一。

王陽明，心學中的知，是講人的意識裡的知識，意識產生念頭，念頭產生思想，思想產生行動。行動產生結果。

簡單說。知行合一，就是人的思想和言行的一致！

王陽明“知行合一”的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每個人與生俱來的道德感和判斷力，找到並遵循內心的良知，複雜的外部世界就變得格外清晰，致勝決斷，瞭然於心。