其實，唯心與唯物原本是一個，當分成了倆個對立的問題來認識，我們就錯了，就離開了原本是統一的一個系統。因此，我們就有了觀念和立場。所以人類對主觀與客觀世界的認識論絕大部分都是錯誤的。美與醜，善與惡，對與錯，生與死等等都是一個事物，就像宇宙的白天與黑夜一樣，在變化中展示了一個事物的不同而已。沒有善的，何來惡？沒有美的，何來醜？善就不能變惡的嗎？惡就不能變善嗎？善惡之間有界限嗎？我們為什麼要把唯物與唯心對立起來看呢，非要在靜止不變的對立中找到對錯？這就是我們所習慣的製造是非與矛盾的結果！一切學科的目的都是要讓人們瞭解事物的本質與真實，而不是製造矛盾的觀念！所以我們所學的，基本上都是錯誤的。老子說得好：兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。就是說一切都是源自於道，有與無同是自道而出，同出而異名。吃過西瓜的人，不知道西瓜小的時候是實心，為什麼大了以後就會空心？生活的真實，不是唯物與唯心在理論上爭辯出來的，恰恰是共同的作用而已！

即得利益者皆想地位永固，永久享有。唯心論，人命天定，是現成的誤導理論。利用王陽明的所謂“心學”"、什麼“知行合一”，誤導無知者。如若接受，必將誤入歧途，終無成就，毀人一生，害人不淺。唯心主義史觀，歷來是反動統治者，愚弄民眾的重要手段，使人不知不覺，走入誤區，不能自拔，遺害終生，而自不知，甚至有愚者，不以為愚，反以為智，到處賣弄。唯物主義，揭示真理，使人認清事物丶人類社會發展規律，歷來為反動階級所忌憚，而唯心主義則相反，是反科學的，則是反動階級推祟和歡迎的。哥白尼，被教會迫害就是最典型的例子。中國曆代封建王朝極力推崇的孔孟之道，則有異曲同工之妙。現今有人抹黑愛因斯坦，懷疑達爾文的《進化論》，也是反唯物論，為推唯心論掃除障礙！

阿蒙：現在還研究王陽明的什麼＂讀心術＂，太落後了，太無知了。研究一個人，就是要研究他（她）的智商，他（她）的意識 。智商和意識，決定一個人的成敗。智商上，意識下，也會犯大錯。所謂下意識，就是指這方面的問題。猶太人，智商普遍很高，但意識有問題，包括科學巨人愛因斯坦，希特勒大反猶太人，是有理由的，抓住猶太人的意識問題，比如商業誠信差。我從來不信讀心術，只觀察別人兩點：智商和意識。一個小動作，一句話，就會暴露他的意識。在不管多麼複雜的人群中，他始終目不斜視，說明他意識良好。