1中國五千年文明，總共號稱二個半聖人，孔子，王陽明，半個是曾國藩。從地位看，王陽明高曾國藩半節。王陽明是陸王心學代表，曾國藩則是程朱理學信徒。二者都是儒家分支。

2王陽明創立心學，心外無物，知行合一。有人性解放的意味!

3王陽明，儒佛道三家皆融匯貫通，兵法，武功也不錯，滅寧王叛亂，滅西南叛亂。是文能提筆安天下，武能馬上定乾坤的狠角色。

4王陽明從小就有神童之名，打仗用神鬼莫測之機稱讚，也不為過，為官做事也是，詭計多端，妙策無窮。

5個人愚見， 王陽明屬於群山之巔，可以仰望，理論一般人可能看不懂，理解不深，一群學渣，又怎能跟得上學霸了！

6我學王陽明，只能知道，a人皆可為聖賢 (人性解放 ，人人平等)，b知行合一，(理論聯絡實際)c莫道山中無知己，清風明月不要錢(知足常樂)，水平確實有限，不是謙虛，其它真正的看不懂，理解不了。

曾國藩就不同了，普通人，說白了，是一個差等生，可學性強，可操作性強。

1天資愚笨，(他爸爸也好像不太靈光，一輩子，考了17次，頭髮花白，才中秀才)據說有次，小偷在樑上等他睡覺 好偷東西，他挑燈苦讀文章，小偷都會背了，他好不會，還在苦讀，小偷等了半夜，氣得跳下來，罵他笨蛋，揚長而去。

2曾國藩，以中庸裡，人一之，己百之，人十之，己千之的精神，苦讀聖賢書，7次才考中秀才，科舉後來居上，慢慢過關。

3殿試，主考官是穆彰阿，按照規矩，成了穆彰阿的弟子，穆彰阿是大官，首席軍機大臣，道光的紅人，別人送禮，曾國藩木錢可送，就送詩，吹捧詩，那木有什麼了不得，出彩的是，曾國藩孜孜不倦的送，終於引起穆彰阿的注意，感於他的執著，幫助他升官，保薦給道光皇帝，走入高層圈子。

4曾國藩，利可共不可獨，謀可寡不可眾。和各方勢力交好，圈錢辦團練 ，屢敗屢戰，結硬寨，打呆仗 ，鎮壓了太平天國。

5學習曾國藩，簡單，只要努力努力再努力 ，只知耕耘，不問收穫，堅忍有恆，天下古今之庸人，皆以一懶字落敗 ，天下古今之才人，皆以一傲字落敗。知足常樂，務貪必憂。

悟空問答:“曾國䉒和王陽明同為儒學大家，對後世影響很大；現代社會中誰更值得我們學習和借鑑？謝邀請！本人愚論幾句，別見笑:老子在《道德經》第二十七章認為:“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資；不貴其師，不貴其資，雖智大迷，是為要妙"。所以說:天生我才必有用。既然筆者認為曾國潘與王陽明都是儒學大家，對後世影響很大。那他們在現在社會中都是值得我們學習和借鑑的，至於誰熟輕熟重，那就要因時、因地、因人、因勢、辯證而論之，更應以如今開放的、實踐是檢驗真理的實事求是為時代精神，這是很難以自家的紙上談兵一概而論之。打個比方:老子在《道德經》中名之“道"是造化萬物之“母″，認為道造化萬物而成法，道法自然；大家如果認為“道法自然"有理，那再反覆討論道法自然雖有翻妙飯的作用，但更重要的還是必須注重炒飯的下料更為重要。有如探討理解道法自然之法更是為上策，就象理解幾個分子的組合才能為水的原理，這才是符合現代科學的道法之精神。