從善如登，縱惡如崩！做好事難，似壞事容易，容易的事好做，所以壞人多。壞人變好人，很難，所以對壞人要進行勞動改造（壞事做大了，上刑法了，要判決勞改，就叫勞改犯），但勞動改造只不過貼了標籤，不太好再做壞事，並不是說就能徹底改造好了。

這個問題說難很難，說簡單也簡單，就是闢如登高必自卑，比如行遠必自邇。要自己去感悟，鐵杵在沒磨成針時說什麼都扯淡。其實這世上根本就沒有給好壞有個絕對的定義，你去查查，有誰寫過好與壞的書了，人行於世都是帶著本身的使命的，他對你好，證明前世你對他不錯，反之。每個人，每件事都是有他的底線的，一報還一報。多看看因果的知識就明白了。

 ［臨江仙*偶題］

詞林正韻第一部

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套路深深深幾許？浮雲亡落其中。利名千載古今同。便宜休佔盡，佔盡不如蟲。

老去深情依舊裡，輸贏如是隨逢。閒愁一醉醒來空。陽關不怕唱，楓葉自然紅。

首先我們要弄懂或區分什麼是好人、壞人？人們通常普遍認為：正直、善良、誠實、守信等標準稱之為好人。對於奸詐、虛偽、醜惡、自私等認為是壞人。

什麼是好人？什麼是壞人？是我們站在不同立場、不同角度觀察視覺。

綜觀歷史潮流與現實生活，無論何時都是勝者王侯敗者寇，流芳千古的好人也會在不同時代被人們唾棄；遺臭萬年的人也會有人追捧。

凡是擁護政府、國家，對人民、社會有益、有利的人稱之為廣義上的好人；凡是對個人、家族有益、有利，稱之為狹義上的好人。

凡是顛覆政府、危害國家，危害社會或排斥家族與個人則反之。

好人、壞人有標準嗎？有定義嗎？今天的好人可能成為明天的壞人；今天的壞人也可能成為明天的好人。

為什麼總有人認為壞人多、好人少。因為他們仇視社會；仇視周圍的人，也可能是一些懷才不遇，認為社會不公平。

認為好人多的，大多都是不斷的修善自身。自我感覺是好人的，就會認為壞人多，努力去做個好人的人會感覺還是好人多。

你這“問題”問的就有“問題”！什麼叫有“這麼多”壞人？壞人的內涵怎麼定義？什麼樣的人才是壞人是很有講究的，不敢隨便亂講的：第一：自己看不慣的看不順眼的能不能叫做壞人？第二：反對自己的以及和自己意見相左的人算不算壞人？第三：一時糊塗、衝動或者上當受騙被矇蔽辦了錯事兒的算不算壞人？第四：過去犯過罪現在改好了的算不算壞人？第五：壞人也有他的政治屬性——階級性；不同利益群體之間的對立者能不能算壞人？凡此種種。所以壞人這個定義不好下的！一個社會中大家公認的“壞人”其實是極少數的。試想一下如果壞人能佔到人口的百分之一會是個什麼情形：現在城市的小區小的上千人，大的上萬人，那“壞人”就是幾十人或者幾百人。你覺得是不是有點毛骨悚然啊？我們還敢上街出門嗎？…

世上為什麼會有那麼多壞人?壞人怎樣會變好人?。什麼叫壞人，不可籠統說殺人放火就是壞人?。在不同階級.階層人眼中，壞人含義是不同的。封建社會，封建統治階級與廣大農民認同的壞人，絕不是一個群體。只要有不同階級.階層存在，被統治壓迫群體的起義造反，被統治者認為天往地義，絕對的好人行為，統治者卻認為是大大的壞人，一群土匪。因此，所謂壞人?有階級的烙印，不可千篇一律。

如果說世上為什麼會有那麼多壞人?。這個說法不一定對，應該實事求是。當前社會，工.農.兵.知識分子，絕大多數，好人居多，壞人是極個別的。就是壞人之中，也有因種種原因，好人被逼無奈，而被迫變成“壞”人的，要依據不同情況，進行具體分析，透過現象，看到本質。

至於壞人如何變成好人，外因僅是條件，內因才是關鍵。有些所謂的“壞”人，其實不一定“壞”。又有多少所謂的“好”人，是典型偽裝的。好人，壞人，應有自己識別的標準，看看是為公，還是為私。真正一心為公的大都是好人，是君子。挖空心思為自家，私字當頭沒什麼好東西，小人所為。因此好人變“壞”，改了仍是好人，而小人無論如何變化偽裝，永遠也不可能成為君子。

損人利己、坑國害民者都是壞人。俗話說：‘’人隨王法草隨風‘’。社會風氣好壞，決定好人壞人的多寡。辯證法告訴我們，任何事物都不是一成不變的。大家都知道的一個事實：舊社會把人變成了鬼，新社會把鬼變成了人。我們對戰犯的改造就是具體例子。現今也有這樣的例子，一些罪犯經過服刑、教育，變成了新人，甚至有的人還成了模範人物；對於一般性的壞人的教育、改造更容易奏効。堅持社會風清氣正最好，少出、或不出壞人是人民所喜聞樂見的。

壞，是人類本性，人不修養自己就是偽善和壞的。社會制度決定著人群善與惡的比例，私有化惡人遠多與善人。因為私有就是奪錢，人發揚了人性之惡，善只能靠後。