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就是可以提高自己的哲學素質,學會看待問題的思維方法.有利於洞察世界和社會,從而明辨是非.提高自己修養.每個人都有自己的人生哲學，哪怕是不願意思考的人，他的哲學就是得過且過。
學哲學並不能直接給你帶來物質利益，但卻能讓你去思考人生。哲學的基本問題最簡單，答案卻五花八門，沒有定論。
華人一直都有一樣哲學，那就是趨利避害，為了生存、利益而不擇手段。這種哲學統治了華人2000多年，從根源上來看，其實就是外儒內法。外儒教會人們做偽君子，內法教會人們殘忍、不把自己當人看。
法家的思想並不是法治抑或法制，其根本其實就是“術”，通俗點說就是陰謀詭計、不擇手段。
一個思想如此統一的國度，帶給世界先進國家的概念就是——這個國家沒有哲學，除了吃飯、做愛，大腦裡一片空白。因此，從大國角度來看，中國是唯一沒有給世界貢獻文明的大國，不管是人文文明還是科技文明。
思想決定行動，思考帶來進步
試看西方的偉大人物，都是先有思想，然後才有成就。
牛頓未嘗不是一個思想家，愛因斯坦更是如此；一個建立經典物理，一個打破經典，建立相對論。
文藝復興時期的啟蒙大師包括了作家、畫家、雕刻家等等，他們都用行動展示了他們的思想，或者接受先進思想，把這些思想融進作品中，影響了一代又一代的人。如果沒有洛克的思想，就沒有伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩的啟蒙運動，沒有洛克，也沒有盧梭的《社會契約論》。
同樣，沒有尼采的超人理論，希特勒就找不到種族滅絕政策的理論根據。當然，尼采是被希特勒利用的。這裡也說明思想的厲害程度。
學哲學，也許會讓你痛苦不堪，看到自己的人生際遇，看到周圍人們的生活痛苦、焦慮不安，就會感到這個社會沒救了；
學哲學，也許會讓你快快樂樂，看到的這些情況，其實都可以用社會規律來解釋；既然有些情況是不可避免的，那麼你就可以一點一點的做起，或者出國呼吸自由的空氣，或者留在國內做一些事情；
學哲學，也許會讓你覺得生命無意義，也許會讓你覺得生命更有意義。
學哲學到底有什麼好處？憑君自判。
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就是可以提高自己的哲學素質,學會看待問題的思維方法.有利於洞察世界和社會,從而明辨是非.提高自己修養.每個人都有自己的人生哲學，哪怕是不願意思考的人，他的哲學就是得過且過。
學哲學並不能直接給你帶來物質利益，但卻能讓你去思考人生。哲學的基本問題最簡單，答案卻五花八門，沒有定論。
華人一直都有一樣哲學，那就是趨利避害，為了生存、利益而不擇手段。這種哲學統治了華人2000多年，從根源上來看，其實就是外儒內法。外儒教會人們做偽君子，內法教會人們殘忍、不把自己當人看。
法家的思想並不是法治抑或法制，其根本其實就是“術”，通俗點說就是陰謀詭計、不擇手段。
一個思想如此統一的國度，帶給世界先進國家的概念就是——這個國家沒有哲學，除了吃飯、做愛，大腦裡一片空白。因此，從大國角度來看，中國是唯一沒有給世界貢獻文明的大國，不管是人文文明還是科技文明。
思想決定行動，思考帶來進步
試看西方的偉大人物，都是先有思想，然後才有成就。
牛頓未嘗不是一個思想家，愛因斯坦更是如此；一個建立經典物理，一個打破經典，建立相對論。
文藝復興時期的啟蒙大師包括了作家、畫家、雕刻家等等，他們都用行動展示了他們的思想，或者接受先進思想，把這些思想融進作品中，影響了一代又一代的人。如果沒有洛克的思想，就沒有伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩的啟蒙運動，沒有洛克，也沒有盧梭的《社會契約論》。
同樣，沒有尼采的超人理論，希特勒就找不到種族滅絕政策的理論根據。當然，尼采是被希特勒利用的。這裡也說明思想的厲害程度。
學哲學，也許會讓你痛苦不堪，看到自己的人生際遇，看到周圍人們的生活痛苦、焦慮不安，就會感到這個社會沒救了；
學哲學，也許會讓你快快樂樂，看到的這些情況，其實都可以用社會規律來解釋；既然有些情況是不可避免的，那麼你就可以一點一點的做起，或者出國呼吸自由的空氣，或者留在國內做一些事情；
學哲學，也許會讓你覺得生命無意義，也許會讓你覺得生命更有意義。
學哲學到底有什麼好處？憑君自判。