對“彎曲”這個題目，我們要運用一分為二的觀點來進行分析：既要看到“彎曲”的正面，又要看到“彎曲”的反面。一方面，人生道路是彎曲的，人的處世態度也要“能屈能伸”，典型的例子有勾踐臥薪嚐膽、韓信忍胯下之辱等；另一方面，有的“彎曲”不可取，如卑躬屈膝、奴顏婢膝、溜鬚拍馬等，這時，我們要像方孝孺、李白、屈原等一樣正直。這樣我們的思維才具有思辨性，深刻性。直從曲中生當堅船利炮轟開了塵封已久的國門，清風明月也被烏雲遮攔；當血氣方剛蒙受了次次的磨難，那腳下的足跡也不再是直線、直的道路。那是多麼奢華的詞彙，卻始終無法經歷時間的考驗，磨平了稜角，也許，彎曲才是生存之道。不然，哪有江流曲似九迴腸，就連那日月星辰，都在各自的征途中演繹著彎曲的波瀾壯闊。直只是生命中那一顆顆閃爍的明輝，串連在一起，終究還是夢一般彎曲的人生。彎曲，是生命的智慧，唯有這樣，才能書寫人生輝煌的篇章。那條浩瀚無邊的歷史長河呵，其中的點點奇葩無一不向我們詮釋這條亙古不變的真理。鐵馬冰河中，有辛棄疾高唱的《破陣子》。能屈能伸，屈者，賦閒在家，寫就千古名篇；伸者，縱馬疆場，功成名將。在風起雲湧的宮廷，有孝莊太后，屈身嫁王侯，終是造就了千古賢君，開創康乾盛世。在爾諛我詐的政治旋渦中，有那“十年蹤跡十年心”豈不是納蘭容若的屈己成就了滿蒙第一才子的佳喻。彎曲，更是一種屈身後不竭的動力，只有這些，那蓄勢後的一刺，才能更加有力。韓信忍了胯下之辱，經是不甘於平庸，從沛公，欺霸王，隨蕭何，封齊地為王，雖是命歸未央，但那刺向尚曉的封喉一劍，至今仍振動著迴音。三國烽煙，諸侯混亂，有人說那個時代讓英雄折腰，江山如圖卷畫欄，美不勝收，卻是道不盡一次次彎曲後，烙印在羅貫中心中不滅的神話。孫策亡，弟尚幼小，可睿智的孫仲謀明白彎曲的真諦，故廣招良才，禮賢下士，雖然折損的王者的顏面，卻得到了煙雨江南，水師千載，縱是英雄三分天下。彎曲，並不是拆骨損筋，也不是俯首稱臣的卑賤，若是那樣，終究會泯滅在寰宇星空中，百年後，也不過是一抹齏粉，蒼白無力下，隨風飄散。若是不會彎曲，雖然皎潔如星辰霜雪下的蘭花，但究竟會自令放為，投身汨羅之江。漁父有言：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。”是的，彎曲是人生的藝術，是智慧的明燈。學會了彎曲，才能把握那那瞬時的筆直，讓人性閃爍著無窮的霞光。
對“彎曲”這個題目，我們要運用一分為二的觀點來進行分析：既要看到“彎曲”的正面，又要看到“彎曲”的反面。一方面，人生道路是彎曲的，人的處世態度也要“能屈能伸”，典型的例子有勾踐臥薪嚐膽、韓信忍胯下之辱等；另一方面，有的“彎曲”不可取，如卑躬屈膝、奴顏婢膝、溜鬚拍馬等，這時，我們要像方孝孺、李白、屈原等一樣正直。這樣我們的思維才具有思辨性，深刻性。直從曲中生當堅船利炮轟開了塵封已久的國門，清風明月也被烏雲遮攔；當血氣方剛蒙受了次次的磨難，那腳下的足跡也不再是直線、直的道路。那是多麼奢華的詞彙，卻始終無法經歷時間的考驗，磨平了稜角，也許，彎曲才是生存之道。不然，哪有江流曲似九迴腸，就連那日月星辰，都在各自的征途中演繹著彎曲的波瀾壯闊。直只是生命中那一顆顆閃爍的明輝，串連在一起，終究還是夢一般彎曲的人生。彎曲，是生命的智慧，唯有這樣，才能書寫人生輝煌的篇章。那條浩瀚無邊的歷史長河呵，其中的點點奇葩無一不向我們詮釋這條亙古不變的真理。鐵馬冰河中，有辛棄疾高唱的《破陣子》。能屈能伸，屈者，賦閒在家，寫就千古名篇；伸者，縱馬疆場，功成名將。在風起雲湧的宮廷，有孝莊太后，屈身嫁王侯，終是造就了千古賢君，開創康乾盛世。在爾諛我詐的政治旋渦中，有那“十年蹤跡十年心”豈不是納蘭容若的屈己成就了滿蒙第一才子的佳喻。彎曲，更是一種屈身後不竭的動力，只有這些，那蓄勢後的一刺，才能更加有力。韓信忍了胯下之辱，經是不甘於平庸，從沛公，欺霸王，隨蕭何，封齊地為王，雖是命歸未央，但那刺向尚曉的封喉一劍，至今仍振動著迴音。三國烽煙，諸侯混亂，有人說那個時代讓英雄折腰，江山如圖卷畫欄，美不勝收，卻是道不盡一次次彎曲後，烙印在羅貫中心中不滅的神話。孫策亡，弟尚幼小，可睿智的孫仲謀明白彎曲的真諦，故廣招良才，禮賢下士，雖然折損的王者的顏面，卻得到了煙雨江南，水師千載，縱是英雄三分天下。彎曲，並不是拆骨損筋，也不是俯首稱臣的卑賤，若是那樣，終究會泯滅在寰宇星空中，百年後，也不過是一抹齏粉，蒼白無力下，隨風飄散。若是不會彎曲，雖然皎潔如星辰霜雪下的蘭花，但究竟會自令放為，投身汨羅之江。漁父有言：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。”是的，彎曲是人生的藝術，是智慧的明燈。學會了彎曲，才能把握那那瞬時的筆直，讓人性閃爍著無窮的霞光。