哲學到底什麼學問？

哲學，其實就是一種世界觀，是一種思維方式，是研究自然界、人類社會發展普遍規律的一門學問；中國古代把哲學叫做“形而上學”或者“玄學”。

受到西方思想的影響，不少人認為中國古代沒有哲學，這就大錯特錯了；難道中國古人就沒有世界觀了嗎？中國古人就沒有對自然界或者人類社會的發展有過任何思考嗎？

中國古代有“三玄”，也就是《周易》《老子》《莊子》這三本書，這就是中國古代的哲學，是古人探究宇宙自然界以及人類社會發展的思維方式的體現與總結，這就是中國古代的哲學。

那麼，學習這些掌握了這些對於現代人來說又有什麼用呢？

實話實說，哲學不會讓你立竿見影馬上發大財，也不會對於你在職場的打拼有任何實際上的幫助；因為哲學是一種世界觀，它教給你的是如何面對人生，而不是暫時的輸贏。

舉個例子。陰陽互補是中國哲學的特色，用西方哲學的理論來解釋就是“矛盾雙方的統一體”；得與失，就是一對矛盾，就是“陰陽互補”。

掌握了正確的“得失觀”，你就會從容面對人生的坎坷，情場或者職場的失意；上帝對關上了一扇門，必定會為你開啟一扇窗戶；這也是中國成語“失之東隅，收之桑榆”的意思。

哲學，聽起來很玄，而且西方哲學著作由於翻譯的原因，更是玄之又玄；因此，多讀讀中國的“三玄”，少看一些黑格爾，會讓你變得聰明達觀起來。

哲學就是一種世界觀，但是，哲學不能當飯吃!

哲學的核心是思辨，甚至可以說是對未知的探索，不斷提出疑問、新知，用思考去思考。

它對於具體事件的研究比較少，但是會從集合性事情中去思考，它更像是對一個大的世界的探索，探索其邊界，同時也進行定義。

用道與術來形容，很顯然，哲學更接近道而非術。

也就是說，它更多的再探索事物的規律，普遍規律，或是特定事物的特定規律，這些是有進行分類的。

簡單說下道與術。

人能夠努力、能改變的那部分，那就是“術”。而人必須認同、必須遵循的那部分，那就是“道”。

說白了，“術”就是看你能驅動什麼，而“道”呢就是看你在被什麼東西驅動。

哲學就是對道的思考，以及對此進行延伸，外延。

外延是個哲學的概念，好像是邏輯中的一個定義，有興趣的可以拜讀一下《金嶽霖哲學》。

我所理解的大概就是這麼一回事兒，要想了解詳細的可以聽聽叔本華、尼采、榮格等人的見解。

至於說作用，這是對哲學的大材小用，因為作用本身就是人對事物的掌握度，或者說認知度，只是哲學極其渺小的部分。

要說意義，那就是指引人們通往更廣闊的世界，這個世界指的是可能性。

哲學是人類生存的學問，為了生存而哲學。

就像你想吃烤鴨，首先你要心動，然後腦動，再然後行動，你才能吃到烤鴨。哲學就是腦動。

自從地球進化出了動物，進化出了心血管系統，就產生了心，產生了心，就產生了意，這個最原始的意就是生存，以後的一切進化都是為了生存，這個意會貫穿於整個人類文明始終。為了生存而思考，從而產生的那個結果，就是哲學。

哲學是從無到有，從低到高的，今天的哲學只代表今天的人類，不代表以後，以後會更高階，所以不要把今天的任何哲學結論當成終級。

宇宙中我們所知道的一切客觀事物，可以分成兩類，一類是有心的，一類是無心的。所以哲學也分兩種，心與物的哲學，心與心的哲學，這兩種哲學的邏輯是完全不同的，心與物的哲學，遵循物的邏輯，心與心的哲學，遵循心的邏輯。

沒有脫離心的物，因為所有的物都是心感知到它並給它定義的。也沒有脫離物的心，因為沒有物，就不會產生心，心為物而生。心和物既是對立的，又是統一的。心就是人，物就是天，天人既對立又統一。東方是人天合一，西方是天人合一。

文化自信必須哲學自信，希望大家都好好研究哲學，形成哲學自信的共識，才可能做到文化自信，否則，就不可能文化自信。

哲學到底是一個什麼性質的學問!哈哈可能是人類社會性的愛的發展的學問!

哲學包括瞭如下基本內容:哲學是愛的智慧學問；哲學是社會人們關於意識和存在的學問；哲學是關於人類社會文明發展存在的學問；哲學是人類通過人類文明語言文字理解描述宇宙世界存在的學問；哲學是通過語言文字認識世界、其中包括人們自身的學問。

哲學包括了人們的意識思維乃至思想和事物存在，包括了人類理解認識世界，包括了人類作用於世界正確的方法路徑以及行為手段。

我們可以說哲學具有人類文明的建設性，這個建設性具有美好、必須具有美好的理念和行為目的!因為哲學必須具有愛人類，愛人類社會，愛整個地球存在，愛萬事萬物作為自己成為學問的指導思想。

呵呵!哲學的愛不是空洞的，必須從本性本性出發愛人類社會的一切存在，愛人類社會的美好共存，意識哲學具有了極大的包容性，包容了人間致愛的一切學問。

哲學以人的心性為基礎，探索人類認識意識世界一切事物存在與發展的基本規律，體現於人類思維以及人類社會文明成果的表達，所謂哲學的建設性，主要體現於愛的自我以及社會的廣泛建設。

意識和存在的規律性是什麼，人們意識和存在的關係是什麼，意識的主體真實應當是什麼，意識具有什麼規律性。人性中那些具有人類社會性的必須。

客觀的回答時空等基本問題，應該具有人們美好生活的必要文明知識。

是啊！人性中國家等一系列生命主體，這些主體存在對社會運動的影響極其控制。這裡必須提到國家這個概念，國家是人類社會中最大的責任主體了！責任主體如何更好的發揮其知道作用，你會發現正常形式中，社會責任主體具有人類社會發展推動的主導力量。社會的運動必然對應其主體存在。

我們每個個人必然生活於區域性環境，我們人類的個性以及共性如何通過人類的文明而達到共同美好。可以說哲學是人類共性美好的基礎。。

哲學有許多流派，任何流派都不可迴避哲學本性的深入探索以及是與非判斷，都離不開人類美好，共同美好的主題。。理解任何學科哲學無比有美好意義的建設，沒有了美好意義的內在非哲學。。

我們的哲學必須研究家庭，必須深入人性，必須深入社會，必須思考人們文明的共同建設，美好哲學，愛智慧的哲學才會到來，哲學是什麼才會有所體現。

哲學是最普遍性的規律。任何事情做對了，都必然遵循哲學規律。

認為意識決定客觀，是唯心主義。而常被忽視的是，唯心主義的“意識”是指“個人意識”，人的的確確是活在主觀世界裡的！當人的主觀世界與客觀存在完全重疊，這個“主管認知”就是“終極真理”，很遺憾，“終極真理”並不存在！人的“自我意識”決定著他的成就和對客觀世界互動，所謂“夢有多大，舞臺就有多大！”

認為客觀決定意識，是唯物主義，此“意識”是指“人類意識”，人類意識總是基於前人的經驗基礎不斷地進步。唯物主義分為辯證唯物主義和機械唯物主義，而機械為唯物主義由於違背了矛盾的對立統一規律，必然導致主觀與客觀的偏離，最終又墮入主觀唯心主義的窠臼。

科學精神規範於哲學，而哲學又是科學的方法論，其意義在於是科學探索優化最佳路徑，而簡單、有效、可操作。

科學的反正必然是螺旋式上升，波浪式前進，去粗取精，去偽存真。其必然符合哲學三大定律：矛盾律，量變與質變律、否定之否定律。

“哲學到底是什麼學問？”

現在流行的說法認為“哲學就是哲學史”。這種認識與說法並不完全正確，正確的說法應當是——只有哲學誕生和繁榮發展的歷史才叫做“哲學史”，只有哲學誕生和繁榮發展的源頭開端和標誌才是哲學。那麼：哲學誕生和繁榮發展的源頭開端和標誌是什麼呢？

現在流行的說法是：現在起主導作用的主流哲學——馬克思主義哲學（歷史唯物主義辯證法）來源於德國古典哲學，道德古典哲學來源於古希臘的“愛智慧”，中國哲學是日本人用中文的“哲”把西方的“愛智慧”譯成哲學傳入中國的。如果把中文的“哲”誕生的源頭開端和標誌——“知人則哲，能官人”的“哲”直譯成哲學，不僅中國有哲學，而且哲學有定義。哲學的定義是——只有哲學才是“知人與能管人”同一的中介名稱，這既是哲學的定義，也是哲學的基本原理，不僅古今上下五千年一脈相承，而且中西馬哲融會貫通，具有普遍適用的哲學社會科學基礎理論價值！

哲學，是治療主體靈魂和覺醒掙扎問題的，簡單說，就是讓你有腦子，讓你有靈魂，讓你在沉迷於物慾、肉慾、意識虛榮之外，還能發掘點人更有意思的東西----神性，這麼說吧，看一個人是不是畜生，就看他是不是心中存有哲學，當然這種哲學可能是他沒有意識到的，但他確知人要守護某種東西，這種東西，看起來就是一種人的神仙，成就了人的自我高貴。

物慾和生活愈加豐富易得，精神和思想愈加平庸懶惰，服從與偏執愈加教條程式，這都是哲學的殺手，而現在，正是這樣一個時代。

這個時代在消滅哲學，在消滅個體，在消滅人性。

哲學，是人性自我覺醒和儲存的絕好東西。越古時代，哲思越發達，越近代，哲思越貧瘠。從哲學看人的生命意義，這麼說吧，你會渴望尋找到你的邊界和天花板，而這個邊界目前尚未找到確切標尺，這個邊界囊括了宇宙和星辰，囊括了時空和夢境，囊括了所有確定性和不確定性，囊括了人作為主體與神靈的種種可能。所以，哲學是你的靈魂運動，讓你得以在形而上的精神世界馳騁。注意，我說的是真正的哲學，而不是某些意識形態學說。

上面的說法，也許太虛了，從哲學看人的生命意義，我只能說，你終於自己可以規定自己和尊嚴，自己可以毀滅自己和世界，自己可以思考自己，你可以與神靈與精神打交道，沒有神靈與精神的對視，人只是世俗的奴僕，人就沒法自由思考，而哲學顯然不喜歡人的意義只作為奴僕存在。哲學，讓禽獸般的我們，有自我高貴的可能。

比如，一個有哲學的人，在生活中，大眾經濟衝動不會影響你的消費觀念，有沒有車、有沒有房、有沒有一份高收入的工作，不會影響你的價值認定；社會上流行的那些成功標準，也不會駕馭你的人生意義導向；社會上流行的那些觀念價值觀，並不會擾亂你的生活並讓你紛亂不堪；你依然會有痛苦和掙扎，但是你會很明確的意識到這種痛苦和掙扎的根源，哲思不會給你帶來解脫的方法，因為靈魂和精神的痛楚，恰是你思想世界的最鮮明訊號，這隻說明，你自己掌握著你自己。

總之，哲學能讓你儘可能跳出一切條件，注意，是一切條件，重新構建你自我。我要問你，在這種情況下，你知道自主自由的思考是什麼樣的麼，我也不知道，因為我們從未有幸得到真正思想王國的垂青，我們的腦子已經壞掉。

從哲學上看人的意義，就在於哲學覺醒和思辨，但是這個遊戲不是普通人玩得了的，是高智商遊戲。

一一一哲學是一種”無”中生有，自找麻煩，使人類思想”越獄”的學問！人類的腦容積量是非常有限的；所具有對宇宙萬物本質真相的認知遠遠不及九牛一毛；為了深度探索宇宙奧祕，人類必須想法不斷排除腦海中原有的陳舊認知，提純其靈魂能量，以新陳代謝方式吸收新的宇宙資訊能量來突破已故有對世界觀的新認知，而獲得解決舊難題及創造出新的科學技術產品；使人類社會在不斷的更新變化中更快更好的得到進一步發展進步！一一一哲學是一門未知結果的問答題，哲學是人類思想的擴溶器，哲學是提高人類生命情感境界的金鑰匙…。（本人沒文化，只屬個人悟道觀點，不喜莫噴）[祈禱][祈禱][祈禱]

哲學是唯物主義辨證，世界觀方法論？馬克思，資本乘餘價值，毛澤東矛盾論，注意我們學習工作方法，黑格爾，中國傳統中醫，四珍八綱，陰陽五行都是用哲學理論透過事物，透過人體辨證施治療人體五臟六腑，設思物質是A！解決法是B！怎麼樣用哲學透視？評估？預測？象天氣預報？幾時幾分某地區下雨？雨量多少？現在有超級計算機，告訴你一清二楚。哲學看起來深奧不可測？其實對事物用唯物辯證法可破！過去觀察靠肉眼，現在靠天文鍋，實驗室幾千度顯微鏡！證明哲學思想理論是其他學科前沿！哲學思想框架完善，科學技術騰飛猛進。

我來說幾句，尤其要說說哲學的作用。因為哲學有很多種，其作用完全不同，有的哲學會毀了人，有的哲學會造就人。所以很重要。

《哲學是啟迪人們思維的一門邏輯科學》

一，哲學到底是什麼學文？

哲學是一門文學，也是一門科學。是研究和探討社會發展以及社會經濟學的理論研究。在社會經濟高速發展的今天，哲學是引領和完善社會生產關係，以人為本，以改善民生為基礎的主導地位。繼承以馬克思列寧主義，毛澤東思想為基礎的哲學思想。把人民群眾的利益放在第一位，充分發揮人的主觀能動性，指導和建立一個科學化的，人性化的，符合自然發展規律和可持續發展的良性迴圈機制。再把這個機制融入到社會的生產關係中去。促進生產力持續健康地發展。為社會創造出物質財富和精神財富。

二，學習哲學對人有什麼作用和意義？

然而，學習哲學在不同時期，有不同時期的作用。不同的人有不同人的價值觀。因為哲學有唯物主義哲學觀和唯心主義哲學觀。這就需要我們怎樣去偽存真。怎樣理解認識和實踐的關係。是認識指導實踐，還是實踐證明認識。這是哲學兩個不同的思想觀念。也是辯證唯物主義和唯心主義兩條路線的分題。我們通過學習哲學，就能夠充分了解什麼是辯證唯物主義，什麼是歷史唯物主義。就現代歷史告訴我們，沒有毛澤東的哲學思想武裝，沒有“只有發動人民群眾，才能進行革命戰爭”，的唯物主義哲學思想。才是民主主義革命時期的哲學理論。打敗了帝國主義，解放了全中國。

今天我們學習哲學思想，能夠提高我們的世界觀，對客觀事物有一定的認知能力，和事物發展的客觀規律，使我們能夠改正缺點，把事物的負面影響，變成正能量，才是我們學習哲學思想的作用和意義。

別講的那個高深，使人聽不懂

哲學是使人聰明的學問。

是人對社會，自然及其關係認識的總和

哲學對各科具體科學有指導作用。

農民不講關於世界觀的學問，不關心大道理，只關心種地，打工照樣穿衣吃飯，哲學是意識形態的出發點，往哪走都可以，條條大路通羅馬。

個人淺顯理解，哲學就是突破思想封印，發現生命真諦，縱向思考加深人類認知高度，上達天庭，下透地府，感悟天地能量場，參悟道德經，佛法。

道德經使人開悟覺醒，佛法提升人的思想高度。讓人站在上帝視角看世界。

哲學就是因果，就是善良，就是道德，就是一切正能量。

學哲學可能賺不到錢，但對人生有重要的指導意義，本人體會得比較深刻的，就是辯證地看問題，下面我舉個例子：

張三和李四同學，同時被分配到某市不同的科局上班。

張三擅長走上層路線，或許還通過不正常手段，三十多歲被提拔為副局長，可謂青雲直上。

李四老實本分，臨近五十才提拔為副局長。人比人氣死人。

突然有一天，市委書記倒臺了。你也許能夠想到，市委書記倒臺了，官場轟然地震了，從市委到各科局，倒了一大片，張三也在其中。市委書記犯了受賄罪。張三到底犯了啥錯誤，你懂的。

李四安然無恙，他還是當他的副局長。

嗚呼！人生漫漫，誰不想跑在前面，但許多事奇怪，笑到最後的，卻是跑在後面的。

朋友，如果你學點辯證法，便能找到其中的祕密。