我並不是對生活絕望，而是更加從從容容，更加淡泊，淡定的過自己的日子。“半醉半醒日復日，花開花落年復年。”不是我矯情，我總覺得人要做到，腹有詩書氣自華，得有種內在而緩慢的抒情感。而且必須有一種讓人難以承認，又難以否定的寫作天賦。

我認為，一個人必定要經歷痛苦，也應該大喜大悲，不該瑣瑣碎碎。那是因為，我對世界的理解是悲觀的，可能書上和現實不一樣吧！我忍著我的傷痛，也有著對世道人心的徹底失望，為了選擇傲慢與尊嚴，只能選擇沉默和孤獨。我的善裡有看不見的惡，惡裡，也有不被承認的善良。

悲劇是由選擇決定的，選擇是意識決定的，意識是命運決定的，命運是由性格決定的，那麼，性格是由什麼決定的呢？是歷史嗎？是風嗎？是少年時代母親的話語嗎？豈止這些終極問題的最好解決是不解解之，就如學哲學的學生最高境界就是不學哲學。

修身養性，厚德載物。從而形成“內聖外王”的君子人格，群居守口，也可以防止禍從口出，病從口入的道理。守口如瓶，所謂“是非只因多開口，煩惱皆因強出頭。”獨坐防心，只對自己的言行要小心瑾慎，要防住自己的紛亂之心，人多嘴雜，這是古理，言多必失這是道理。小針扎人，小節更顯眼，小節是大形象，大修養，小節過關，大節過硬。

世界固然是瘋狂的，但按照我的性格，總試圖在瘋狂的世界中，保持一點尊嚴，尋求一絲安寧。一個人總有多重身份，往往，隱秘的身份比外顯得身份更有趣。鐵匠寫的一手好文章。陰陽先生畫一手好畫，中學教師是一流的廚子，買菜大媽或許是投資高手。文章之道恰如哲學之道，至高與至敵首尾相接，終點必定潛伏於起點。文如其人，品格高下，涉筆立現，是如何也掩飾不了的。

學哲學，由於看書太雜，看的看的就不敢看了。對於我來說，一如大雪覆蓋曠野，遮其醜陋，使其美白，風霜侵襲顏面，去其鮮潤，使其粗糙，放眼望去的人和事，往往不是它的本質。很多東西不是怕別人撿去，我們一定會扔掉。白，始終是白的。到了是空白。白，就彷彿不再是色彩，不在是實體的存在。白，變成了一種心境，一種看盡繁華之後生命終極的領悟。白，是看不見的，只能是一種領悟。

年齡大了，考慮考慮死後的歸途吧。現在的人，葉落了無法歸根，這是常態。流浪也有它的哲學，哲學解釋生存，流浪就成了一種生活方式。故鄉是流浪的最後一站。現在的人類根本沒有家，自從亞當夏娃偷吃那個倒黴的蘋果開始，人類都在地上漂流。“處處非家處處家”，可以說很淒涼。“大丈夫四海為家”也可以說豪邁壯烈，這就是哲學問題，流浪的人會選擇自己的哲學。

熬的過程很痛苦，但痛苦是男人必須經歷的東西。而且男人還被賦予了四個優秀品質來度過這段痛苦的煎熬。這四個優秀品質就是，一個叫毅力，一個叫勇敢，一個叫包容，一個叫智慧。

其實，落在紙上的文字本是人生的殘骸，流落於時間的廢墟，然而，它們卻永遠帶著生命的溫度和曾經的煥顏。這就是我對哲學的理解。

哲學的境界，大致可以分為五種，一是略知一二，或只是讀過一點哲學書籍的人；二則是自己已經形成了屬於自己的獨到的人生觀，與世界觀；對任何事物，都有自己獨到的看法，但還未能做到知行合一的境界。三則是悟透真理，真正做到知行合一的人。四，便是聖人境界，不用我多說。但是，這些都不是最低境界的人，最低階的人，是那些偽君子，一些居心叵測之人！