一、脈浮而緩者，如果是邪氣在表，則應當有汗，有汗則不應發黃。

二、系在太陰者為無汗，無汗則表熱不得洩，故曰“太陰者，身當發黃”，以太陰不得有汗。三、身當發黃應是表裡並熱而無汗者，因為熱無出路，故身當發黃。

四、若小便自利者，則熱有出路，不能發黃。五、至七八日，大便硬者，是邪熱入裡，熱迫津液偏滲，則小便自利，大腸津虧，大便因硬，則為陽明病證。

我看了題主的提問，也看了題主的主頁。其近期的提問盡是傷寒論一說。但您是一位西醫赤腳醫生，您的資質執照絕非中醫，不知其用心若何。

我也看了您的自回答，然只是照書本而書之，沒有一點研究和實用價值。

《傷寒論》何為傷寒？沒看到你一句解釋，我想替你說：傷者受也，寒者溼也，論者解說也。它是說人因受溼寒之苦而得了多種寒溼邪之病，因為病不一種，所以辨法不同而結論也就不同了。脈虛在於何理？有肺？在脾？在腎？你只回答了表象的顏色與脈象，並未指出臟腑之因也。

況傷寒病，有風傷，有暑傷，有寒傷，有外感傷，有食傷，有滿傷，有真假傷，有寒熱真假傷，有乍寒乍熱傷，有上熱下寒傷，有上寒下熱傷，有陰陽虧虛傷，有表寒傷，有入裡(內)傷等等多種的辨症施治方法，此理若不吃透，何敢行醫？而醫不敢誤人也。