木頭人的典故？
木頭人亦稱“木人石心”。
木人石心：出淤泥而不染，以禪定的心淨化誘惑 【出處】《晉書·隱逸傳·夏統》。 【釋義】本義為“木頭人，石頭心”，比喻人全無感情，不為外物所動。 【歷史典故】 晉朝有個名士叫夏統，會稽人，是位超凡脫俗的隱士。他多才善辯，很有名氣。當時，許多人勸他出來做官，都被他拒絕了。 一次，他來到了京城洛陽，太尉賈充聽說了，便想利用他的才學和名望來擴充自己的勢力，於是就勸他到自己身邊來任職，被他婉言謝絕。賈充不甘心，調來整齊的軍隊，裝飾上華麗的車馬，吹著響亮的號角，從夏統面前走過。賈充對夏統說：“如果你同意到我身邊來做官，就可以指揮這些軍隊，乘坐這樣華美的車子，那該有多威風啊！”夏統對眼前豪華顯赫的場面就像沒有看見似的，根本不動心。 賈充仍不死心，又招來一些美女，在夏統面前輕歌曼舞。賈充心想，這下你總該動心了吧。不料，夏統漠然如初，毫不動搖。賈充見全然打動不了夏統的心，不解地說：“天下竟有這樣的人！真像木頭做的人，石頭做的心啊！” 【成長心語】 誘惑，是一個會讓人心動的詞彙。每個人的心中都希望自己的人生可以轟轟烈烈，殊不知，這轟轟烈烈中便包含了無數次誘惑的考驗。誘惑是從來都有的，差別在於面對誘惑，每個人所作出的不同反應。有的人享受誘惑，讓自己沉醉於誘惑之中，一步步地淪陷；有的人潔身自好，他們不同流合汙，始終堅持自己的原則。 我們身處的社會雖然不是物慾橫流，但也有太多的誘惑，要想保持自己高貴的人格，便需要以一顆禪定的心去抵禦誘惑。只有這樣，才能不被別人牽著鼻子走，才能獲得自己想要的人生。
木頭人的典故？
木頭人亦稱“木人石心”。
木人石心：出淤泥而不染，以禪定的心淨化誘惑 【出處】《晉書·隱逸傳·夏統》。 【釋義】本義為“木頭人，石頭心”，比喻人全無感情，不為外物所動。 【歷史典故】 晉朝有個名士叫夏統，會稽人，是位超凡脫俗的隱士。他多才善辯，很有名氣。當時，許多人勸他出來做官，都被他拒絕了。 一次，他來到了京城洛陽，太尉賈充聽說了，便想利用他的才學和名望來擴充自己的勢力，於是就勸他到自己身邊來任職，被他婉言謝絕。賈充不甘心，調來整齊的軍隊，裝飾上華麗的車馬，吹著響亮的號角，從夏統面前走過。賈充對夏統說：“如果你同意到我身邊來做官，就可以指揮這些軍隊，乘坐這樣華美的車子，那該有多威風啊！”夏統對眼前豪華顯赫的場面就像沒有看見似的，根本不動心。 賈充仍不死心，又招來一些美女，在夏統面前輕歌曼舞。賈充心想，這下你總該動心了吧。不料，夏統漠然如初，毫不動搖。賈充見全然打動不了夏統的心，不解地說：“天下竟有這樣的人！真像木頭做的人，石頭做的心啊！” 【成長心語】 誘惑，是一個會讓人心動的詞彙。每個人的心中都希望自己的人生可以轟轟烈烈，殊不知，這轟轟烈烈中便包含了無數次誘惑的考驗。誘惑是從來都有的，差別在於面對誘惑，每個人所作出的不同反應。有的人享受誘惑，讓自己沉醉於誘惑之中，一步步地淪陷；有的人潔身自好，他們不同流合汙，始終堅持自己的原則。 我們身處的社會雖然不是物慾橫流，但也有太多的誘惑，要想保持自己高貴的人格，便需要以一顆禪定的心去抵禦誘惑。只有這樣，才能不被別人牽著鼻子走，才能獲得自己想要的人生。