書法是文化的載體,與社會的發展和文明程度緊密相連,而不受印表機的影響,印表機的問世只是意味著現代社會文化的高度發展,意味著書法由實用性走向藝術性,並不能阻礙書法發展。
其實,在印表機之前,印刷術也有著數千年發展史,至宋代發明了活字印刷術之後,書法的實用性就逐漸被藝術性所替代,而印表機的出現,徹底改變了書法以實用性為第一的屬性。
失去了書法實用性之後,書法具有的歷史意義和藝術價值就越發凸顯出來。首先,書法是中國傳統文化之根,是中華民族精神文化之魂,已深深融入到每個華夏兒女的心裡和血液中,書法始終和五千年文明歷史緊緊相連,三皇五帝,秦王漢武,魏晉風骨,晉書唐詩宋詞,無一不與書法相關,其次,書法自身有著悠久的傳承歷史,蔡邕、鍾繇、衛夫人、張芝等書法之風神、“二王”的意韻,顏筋柳骨、張顛醉素、宋元明清的意、態之書風等都已成為書法人約定俗成的法則和標準。
如今,書法雖然遠離了日常需求,但與每個華夏兒女的心一點都不曾遠去,書法之情結是永恆的。學書法熱潮高漲,尤其成為中老年人的業餘愛好;學校開始普及書法基礎教育等。可以遇見,隨著社會的發展和文明進步,書法不但不會消失,而且會越來越繁榮,一定會得到更好地發展。
書法是文化的載體,與社會的發展和文明程度緊密相連,而不受印表機的影響,印表機的問世只是意味著現代社會文化的高度發展,意味著書法由實用性走向藝術性,並不能阻礙書法發展。
其實,在印表機之前,印刷術也有著數千年發展史,至宋代發明了活字印刷術之後,書法的實用性就逐漸被藝術性所替代,而印表機的出現,徹底改變了書法以實用性為第一的屬性。
失去了書法實用性之後,書法具有的歷史意義和藝術價值就越發凸顯出來。首先,書法是中國傳統文化之根,是中華民族精神文化之魂,已深深融入到每個華夏兒女的心裡和血液中,書法始終和五千年文明歷史緊緊相連,三皇五帝,秦王漢武,魏晉風骨,晉書唐詩宋詞,無一不與書法相關,其次,書法自身有著悠久的傳承歷史,蔡邕、鍾繇、衛夫人、張芝等書法之風神、“二王”的意韻,顏筋柳骨、張顛醉素、宋元明清的意、態之書風等都已成為書法人約定俗成的法則和標準。
如今,書法雖然遠離了日常需求,但與每個華夏兒女的心一點都不曾遠去,書法之情結是永恆的。學書法熱潮高漲,尤其成為中老年人的業餘愛好;學校開始普及書法基礎教育等。可以遇見,隨著社會的發展和文明進步,書法不但不會消失,而且會越來越繁榮,一定會得到更好地發展。