回覆列表
-
1 # 瀟灑哥有氣質
-
2 # 赤虎煞
考古專業題?那還得請專業人士解答的好。漢文化服飾從簡至繁,由繁簡致,是吸收了漢文化融合圈的各族民服裝飾而成,顯示了漢文化的相容幷蓄是不斷吸收時代進步又不失本體的特性!畢竟漢民族在融合各民族的過程中體型和人體特徵都在不斷進化和融合,審美也總是有些許微調,但總體還是常態化的!
考古專業題?那還得請專業人士解答的好。漢文化服飾從簡至繁,由繁簡致,是吸收了漢文化融合圈的各族民服裝飾而成,顯示了漢文化的相容幷蓄是不斷吸收時代進步又不失本體的特性!畢竟漢民族在融合各民族的過程中體型和人體特徵都在不斷進化和融合,審美也總是有些許微調,但總體還是常態化的!
其實,“深衣”起源於中國的周朝時期,盛行於春秋戰國,是具有中國傳統漢服文化特質代表性的服飾。
按照《禮記》裡的相關記載:“朝廷祭服喪服皆衣與裳殊,惟深衣不殊,則起被與體也,深邃,故名深衣”。按照後世註解,意思就是說,其他的衣服上衣和下裳是不連的,而深衣呢,則是上衣和下裳連為一體,被體“深邃”,所以稱之為深衣。通俗地說,就是上衣和下裳相連在一起,用不同色彩的布料作為邊緣;其特點是使身體深藏不露,雍容典雅。
受當時政治、文化整體影響,那個時候是百家爭鳴,儒家提倡“憲章文武”、“約之以禮”、“文質彬彬”;道家提出“被褐懷玉”、“甘其食,美其服”;墨家提倡“節用”、“尚用”,不必過分豪華,“食必常飽,然後求美,衣必常暖,然後求麗,居必常安,然後求樂”。受道家和法家影響的儒家學派有人強調:“冠弁衣裳,黼黻文章,雕琢刻鏤皆有等差。”法家韓非子則在否定天命鬼神的同時,提倡服裝要“崇尚自然,反對修飾”。
那個時候穿衣流行的總體趨勢是,貴族階級講究寬博,下層人士窄小,王侯卿大夫是足飾珠璣,腰金佩玉,衣裘冠履。那時候玉石的加工工藝比較流行,上層社會無論男女都流行佩戴玉飾,而男子為了彰顯武力往往還會攜帶鑲嵌金玉的寶劍。
當時諸侯國之間禮儀往來往往需要美錦文秀,甚至結盟求和還有行賄大量的手工藝人和製作衣服的婢女。這也就是為什麼我們在很多古裝影視劇中看到朝廷封賞的時候會有“黃金萬兩、布帛千匹”的旨意。
整個中原服飾呈現出種類繁多、款式多樣,以其穿衣人的文化出身為背景呈現出百花齊放的燦爛景象。