紫砂壺的底款章的出現有必然原因，是中華文化書法發展的又高境界。明代文人飲茶風氣，促進了紫砂壺藝的發展。由於商業經濟的不斷進步，城市風尚日漸浮華，在江浙一帶表現尤為明顯，城市中計程車大夫階層的生活沉迷於琴棋書畫，鬥茶，飲宴中。這種風雅的生活，到明代中期，在士大夫生活中發揚傳承，宜興紫砂壺也因此風行起來， 為文人墨客所推崇，因此為在紫砂壺身上提名落款打下良好的基礎。宜興紫砂壺從好古樸，而萬曆以後逐漸趨向精緻文雅一路，表現為文人意趣，時大彬就開創在紫砂壺身上提名落款。書法是中國文人不可缺少的修養，紫砂工藝迎合文人士大夫生活，在壺上作書也成為紫砂壺藝的一種主要組成部分。
在壺藝界提倡書法，時發彬是首創者，在壺底外部首刻自己的名字，字型一般為魏碑體，然後影響到他的學生李仲芳，徐友泉亦擅長書法。明代紫砂壺刻款字型流行楷書，多為竹刀所刻。竹刀與金屬刀刻款不同，易於鑑別。竹刀刻款泥會溢向兩邊，高出平面，留有痕跡;金屬刀刻款是在泥平面以下。
大約到明末清初開始逐漸流行印章款，據考古許晉候的《六角水仙花壺》壺底有“許晉候制”篆文圓印，是目前為止發現最早的壺底印章刻款，不過這個時期的紫砂藝人刻款和印章仍是並用的，如惠孟臣、陳鳴遠制的壺，“孟臣壺”一般是在詩詞或吉利語章之下鐫刻“惠孟臣”三字。
陳鳴遠是最早把書法篆刻藝術發揮於壺上的第一人。他的印款渾厚蒼勁，行書款識“鳴遠”二字時人贊其有晉唐風範。“鳴壺”一般是刻款與鈐印並用，且大多是放在一起，這一特徵反映由刻款向鈐印過渡時期的特點。壺底落款作為製作藝人佐證和文化欣賞角度發展延用至今。
紫砂壺的底款章的出現有必然原因，是中華文化書法發展的又高境界。明代文人飲茶風氣，促進了紫砂壺藝的發展。由於商業經濟的不斷進步，城市風尚日漸浮華，在江浙一帶表現尤為明顯，城市中計程車大夫階層的生活沉迷於琴棋書畫，鬥茶，飲宴中。這種風雅的生活，到明代中期，在士大夫生活中發揚傳承，宜興紫砂壺也因此風行起來， 為文人墨客所推崇，因此為在紫砂壺身上提名落款打下良好的基礎。宜興紫砂壺從好古樸，而萬曆以後逐漸趨向精緻文雅一路，表現為文人意趣，時大彬就開創在紫砂壺身上提名落款。書法是中國文人不可缺少的修養，紫砂工藝迎合文人士大夫生活，在壺上作書也成為紫砂壺藝的一種主要組成部分。
在壺藝界提倡書法，時發彬是首創者，在壺底外部首刻自己的名字，字型一般為魏碑體，然後影響到他的學生李仲芳，徐友泉亦擅長書法。明代紫砂壺刻款字型流行楷書，多為竹刀所刻。竹刀與金屬刀刻款不同，易於鑑別。竹刀刻款泥會溢向兩邊，高出平面，留有痕跡;金屬刀刻款是在泥平面以下。
大約到明末清初開始逐漸流行印章款，據考古許晉候的《六角水仙花壺》壺底有“許晉候制”篆文圓印，是目前為止發現最早的壺底印章刻款，不過這個時期的紫砂藝人刻款和印章仍是並用的，如惠孟臣、陳鳴遠制的壺，“孟臣壺”一般是在詩詞或吉利語章之下鐫刻“惠孟臣”三字。
陳鳴遠是最早把書法篆刻藝術發揮於壺上的第一人。他的印款渾厚蒼勁，行書款識“鳴遠”二字時人贊其有晉唐風範。“鳴壺”一般是刻款與鈐印並用，且大多是放在一起，這一特徵反映由刻款向鈐印過渡時期的特點。壺底落款作為製作藝人佐證和文化欣賞角度發展延用至今。