先說"人生"，我們的生存現實就是主觀客觀，精神物質，我與生存環境的糾纏關係，所謂"宇宙人生"。其感受是什麼樣的？生存現實賦予了你什麼樣的理念認識？應以什麼樣的態度對待人生現實是為科學為真實為幸福受用？

佛法就是直指人心的修行解脫之法，講的是"諸法實相″，即宇宙人生的終極真理(絕對真理)。依此認識丶修行，即是最佳的人生實踐。即能達到"破迷開悟丶離苦得樂"，進而"明心見性丶見性成佛"的境界。

"當觀色無常"，色，是指現實生存環境中的一切物質現象，有具體形象色採，為我們的貪慾心所執著追求不肯舍離放棄的物件。正是它，給我們提供了生存方便條件，所以我們貪著它，也正是對它的貪慾執取，造成了無盡的痛苦壓力，可以講"受是苦″，生活的感受只要陷在其中不正確認識(醒悟)，即是苦海無邊。佛說"生死疲勞從貪慾起"。什麼是正確的認識呢？這個"觀色無常"即很關鍵。無常，即是物質現象生滅變化無恆常之存在。佛法告訴我們，物質現實本非實有，本來無，畢竟空，不可得。追求不容易，長久不可能，無常隨時到，處處違心，時時痛苦，這就是事實丶宇宙人生的真理實相。然而凡夫眾生卻在"苦丶空丶無常丶無我"的殘酷現實中，一廂情願的作著春秋大夢，顛倒妄想不能醒悟，長劫輪迴於生死苦海中，佛說"可憐憫者"。所以佛以無緣大慈同體大悲之心願，示現於世，說法度眾生。告訴我們宇宙人生的事實真相，喚醒我們的覺悟之心，走解脫痛苦的人生路子。只要我們明白丶相信這個"無常"之理，即可隨緣度日，不去愚痴地執著無常丶苦丶空，毫無實義的東西，少欲知足。即可在現實生活中活得"身心自在"，從"生死疲勞"中解脫出來。領受佛法實益，轉變生存狀態。