中國的連環畫可以追溯到漢朝的畫像石，北魏的敦煌壁畫等，由連續的畫幅來描繪故事或人物傳記。在馬王堆漢墓的漆棺上就有用多幅圖連續描繪的“土伯吃蛇”、“羊騎飛鶴”等故事。莫高窟的敦煌壁畫中的北魏壁畫有《九色鹿本生》、《閣肉貿鴿圖》等佛本生故事。
魏晉時期的卷軸畫已經具備了連環畫的特點，如東晉顧愷之的《洛神賦圖卷》、《女史箴圖卷》，都是人物形象在卷軸畫上連續出現，構成故事情節，圖旁還配有簡單的文字說明，與後來的連環畫形式上十分相近。
擴充套件資料：
連環畫名稱的出現，可以追溯到上世紀20年代。上海世界書局出版的《西遊記》、《水滸》、《三國演義》等圖畫書，第一次被冠以“連環圖畫”的名稱，並在封面上標出“男女老幼，娛樂大觀”的字樣。
到了30年代，魯迅與蘇汶的一場關於連環畫的論戰，以及瞿秋白、茅盾、艾思奇等人紛紛參與，使連環畫慢慢引起文化界的關注。魯迅在《“連環圖畫”辯護》中寫道：“連環圖畫不但可以成為藝術，並且已經坐在‘藝術之宮’的裡面了。至於這也和其他的文藝一樣，要有好的內容和技術，那是不消說得的。”
連環畫的蓬勃興起，是在新中國成立後。年畫、連環畫、宣傳畫成為宣傳國家方針、政策的重要載體，全國的優秀人物畫家大部分都集中在連環畫創作中，如徐燕孫、劉繼卣、王叔暉、賀友直、任率英、顧炳鑫、劉旦宅等的大量創作給連環畫帶來了繁榮。
《水滸》連環畫冊從1955年到1960年再版16次，總印數每集60萬冊；15集《岳飛傳》畫庫自1958年到1984年共印發6740餘萬冊；5集《楊家將》自1958年到1981年共印發1350餘萬冊……從1953年人民美術出版社成立連環畫編輯部到1962年，共出版連環畫冊約1400餘種，印刷1億餘冊。
中國的連環畫可以追溯到漢朝的畫像石，北魏的敦煌壁畫等，由連續的畫幅來描繪故事或人物傳記。在馬王堆漢墓的漆棺上就有用多幅圖連續描繪的“土伯吃蛇”、“羊騎飛鶴”等故事。莫高窟的敦煌壁畫中的北魏壁畫有《九色鹿本生》、《閣肉貿鴿圖》等佛本生故事。
魏晉時期的卷軸畫已經具備了連環畫的特點，如東晉顧愷之的《洛神賦圖卷》、《女史箴圖卷》，都是人物形象在卷軸畫上連續出現，構成故事情節，圖旁還配有簡單的文字說明，與後來的連環畫形式上十分相近。
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連環畫名稱的出現，可以追溯到上世紀20年代。上海世界書局出版的《西遊記》、《水滸》、《三國演義》等圖畫書，第一次被冠以“連環圖畫”的名稱，並在封面上標出“男女老幼，娛樂大觀”的字樣。
到了30年代，魯迅與蘇汶的一場關於連環畫的論戰，以及瞿秋白、茅盾、艾思奇等人紛紛參與，使連環畫慢慢引起文化界的關注。魯迅在《“連環圖畫”辯護》中寫道：“連環圖畫不但可以成為藝術，並且已經坐在‘藝術之宮’的裡面了。至於這也和其他的文藝一樣，要有好的內容和技術，那是不消說得的。”
連環畫的蓬勃興起，是在新中國成立後。年畫、連環畫、宣傳畫成為宣傳國家方針、政策的重要載體，全國的優秀人物畫家大部分都集中在連環畫創作中，如徐燕孫、劉繼卣、王叔暉、賀友直、任率英、顧炳鑫、劉旦宅等的大量創作給連環畫帶來了繁榮。
《水滸》連環畫冊從1955年到1960年再版16次，總印數每集60萬冊；15集《岳飛傳》畫庫自1958年到1984年共印發6740餘萬冊；5集《楊家將》自1958年到1981年共印發1350餘萬冊……從1953年人民美術出版社成立連環畫編輯部到1962年，共出版連環畫冊約1400餘種，印刷1億餘冊。