這個問題其實可以細化為兩個小問題。第1個是古代窮人如果要上京趕考，如何籌集路費？第2個是如何省錢？
先看第1個問題。路費從哪裡來？第1個當然是自己家裡出錢。如果家裡有錢問題就解決了。第2個辦法是找親戚朋友借錢。古代有些大家族對於同宗的貧窮子弟上京趕考，會主動給予資助，而且不用還錢。第3個辦法，找當地的豪門大戶尋求資助。這和現在的風險投資很相似。這些豪門大戶一般來說也樂意做這樣的事情，尤其是對於在當地已經有一定名望的讀書人。如果這些讀書人中了進士，那麼這些豪門大戶就可以建立起自己的政治資源，實際上還是很划算的一筆交易。第4個辦法，尋求政府的資助。政府對於趕考的讀書人歷朝歷代都有一定的資助。但是總的來說數量比較小，而且也不容易申請。聊勝於無，總還是有一點幫助。
那麼在路上省錢的方式有哪些呢？古代南船北馬，但是想省錢，步行是最主要的交通方式。有錢就可以僱個船伕或者買一匹馬。住宿的問題，其實相對好解決。古代科考的時候所有的官方驛站都向趕考的讀書人免費開放。有的時候需要賄賂一下驛站的驛卒。有些地方沒有驛站，可以找鄰近的寺廟居住。寺廟把為讀書人提供免費住宿作為一種投資，唐代的時候一般會邀請這些趕考的舉子在牆上題壁，中了進士之後會成為當地的一大景觀，為寺院帶來名望和收益。現在流傳下來的唐詩當中有很多以題某寺為名而流傳下來的，實際上大部分都是這種情況。有錢就可以住條件更為舒適的客棧。至於吃飯問題，如果想省錢就帶一些乾糧。如果有錢可以直接到飯館點菜。
到了京城以後，有權有勢的人往往在京城都有產業，食宿不成問題。沒有產業的也可以花錢住進豪華客棧。沒錢的，如果在京城有親朋故友，當然可以在這個時候投靠。如果無親無故，一般情況下就居住到當地在北京開設的會館。這些會館一般都有半官方身份，其職能大致類似於現在的駐京辦。因為科舉考試不僅僅是考生本人的事情，實際上也關係到所在地官員的政績考核，因此會館是免費為當地舉子開放的。不過條件會相對差一些。
但必須指出的是，讀書真的是一件很費錢的事情，真正意義上的窮人恐怕是很難參加科舉考試的。
這個問題其實可以細化為兩個小問題。第1個是古代窮人如果要上京趕考，如何籌集路費？第2個是如何省錢？
先看第1個問題。路費從哪裡來？第1個當然是自己家裡出錢。如果家裡有錢問題就解決了。第2個辦法是找親戚朋友借錢。古代有些大家族對於同宗的貧窮子弟上京趕考，會主動給予資助，而且不用還錢。第3個辦法，找當地的豪門大戶尋求資助。這和現在的風險投資很相似。這些豪門大戶一般來說也樂意做這樣的事情，尤其是對於在當地已經有一定名望的讀書人。如果這些讀書人中了進士，那麼這些豪門大戶就可以建立起自己的政治資源，實際上還是很划算的一筆交易。第4個辦法，尋求政府的資助。政府對於趕考的讀書人歷朝歷代都有一定的資助。但是總的來說數量比較小，而且也不容易申請。聊勝於無，總還是有一點幫助。
那麼在路上省錢的方式有哪些呢？古代南船北馬，但是想省錢，步行是最主要的交通方式。有錢就可以僱個船伕或者買一匹馬。住宿的問題，其實相對好解決。古代科考的時候所有的官方驛站都向趕考的讀書人免費開放。有的時候需要賄賂一下驛站的驛卒。有些地方沒有驛站，可以找鄰近的寺廟居住。寺廟把為讀書人提供免費住宿作為一種投資，唐代的時候一般會邀請這些趕考的舉子在牆上題壁，中了進士之後會成為當地的一大景觀，為寺院帶來名望和收益。現在流傳下來的唐詩當中有很多以題某寺為名而流傳下來的，實際上大部分都是這種情況。有錢就可以住條件更為舒適的客棧。至於吃飯問題，如果想省錢就帶一些乾糧。如果有錢可以直接到飯館點菜。
到了京城以後，有權有勢的人往往在京城都有產業，食宿不成問題。沒有產業的也可以花錢住進豪華客棧。沒錢的，如果在京城有親朋故友，當然可以在這個時候投靠。如果無親無故，一般情況下就居住到當地在北京開設的會館。這些會館一般都有半官方身份，其職能大致類似於現在的駐京辦。因為科舉考試不僅僅是考生本人的事情，實際上也關係到所在地官員的政績考核，因此會館是免費為當地舉子開放的。不過條件會相對差一些。
但必須指出的是，讀書真的是一件很費錢的事情，真正意義上的窮人恐怕是很難參加科舉考試的。