帛古代對絲織品的總稱，中國戰國以前稱絲織物為帛。包括錦、繡、綾、羅、絹、絁、綺、縑、紬等，曾在中國古代長期作為實物貨幣使用。

1、帛古代對絲織品的總稱，中國戰國以前稱絲織物為帛。包括錦、繡、綾、羅、絹、絁、綺、縑、紬等，曾在中國古代長期作為實物貨幣使用。

2、絹帛在古代價格昂貴，一般人用不起，就連孔聖人都說：“貧不及素。”這裡的“素”，指的就是絹帛。

詳細說明：

帛的發音和造字原理與“伯”完全相同。“伯”字從人從白，白亦聲，本義為“兄弟排行老大”。“帛”為多種纖維織品（絲、麻、葛等）中的“老大”，故義為“頂級織物”。

帛的材質、顏色、形制、功能和藏族的“哈達”應該是完全一樣的，因為藏族存在已久，藏漢本為兄弟民族，故“哈達”應該是漢族遠古文物“帛”的孑遺。

擴充套件資料

王莽時"貨幣雜用布帛金粟"，布帛開始具有法定貨幣的地位。東漢末，谷帛取代金屬貨幣成為主要貨幣；曹魏更以"谷帛為市"；兩晉南北朝並出現絹帛排斥其他實物與金錢兼行為幣的明顯趨向。

到唐代，封建政權多次申明，對絹布綾羅絲綿諸物在市場交易中，"令錢物兼行，違者科罪"。

布帛的法定貨幣地位始終穩定。從漢至唐，貨幣賦演化為實物賦，布帛更成為貨幣，實由金屬礦開採不足，通貨短缺之故。

徵帛實際是徵幣，不能簡單地認為是迴歸自然經濟。封建國家徵調的大量絹布，除直接使用一部分之外，大部分是要進入市場的。徵調布帛與布帛貨幣化相配套，更加增了布絹與市場聯絡的必然性

帛指頂級絲制布條，白色絲織布條。

帛的發音和造字原理與“伯”完全相同。伯字本義為，兄弟排行老大，因此帛為多種纖維織品中的老大，故義為：頂級織物。

帛的材質，顏色，形制，功能和藏族的“哈達”是完全一樣的。

因為藏族存在已久，藏漢本為兄弟民族，故哈達，應該是漢族遠古文物帛的孑遺。

絲帛是像織布那樣織成，一尺來寬，據說漢代織造的標準長度為四丈，可根據需要隨意裁剪，因質地柔軟，一般是卷在軸上書寫，軸成了硬質的依託，由於拿在手裡，線條只能短促而不均勻，所以古人常將絹綃裱在牆壁上書畫，因尺幅有限，壁畫往往要將絹縫合，拼接，因此晚唐始用桌子之前，要畫相對均勻流暢的，長一些的線條，必定是壁上作。