舜發於畎畝之中的典故 舜在歷山耕田時，為人謙讓，不與人爭田界。因品德高尚，在民間頗有威望。人們都願意靠近他居住，兩三年即聚整合一個村落。 部落聯盟首領堯年歲已高，想選繼承人，眾人一致推舉舜。於是，堯將自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，讓九名侍從侍奉於舜的左右，來觀察舜的品德；又讓舜職掌五典、管理百官、負責迎賓禮儀，來考察舜的才能。 經過考察，堯對舜非常滿意，認為舜確是個品德好又能幹的人，就把首領的位子讓給了舜。舜接位後，勤勞而儉樸，照樣跟民眾一樣勞動，受到大家的信任。 舜繼位部落聯盟首領後，選賢任能，任命禹治水，完成了堯未完成的事業；他整頓禮制，減輕刑罰，統一度量衡；他巡視四方，要求人們孝敬父母，和睦鄰里。在舜治理下，政行而民樂，八方賓服，天下頌舜的大功。 出自《生於憂患，死於安樂》，選自戰國孟子及其弟子所著的《孟子·告子下》。文章一開頭列舉了虞舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚等六位古代聖賢從貧賤中發跡的例子。 另外五個分別是：
1、傅說從築牆的勞作之中被起用；
2、膠鬲從販魚賣鹽中被起用；
3、管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用；
4、孫叔敖從海濱隱居的地方被起用；
5、百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。 節選原文：故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。 譯文：所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先磨練其人心志，以飢餓和睏乏考驗其人身形，擾亂其人業已開始的行動，目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動其人之心靈，堅韌其人之性格，增加其人原本沒有的能力。人常常犯錯，然後才能改正；心內心憂困，思想阻塞，然後才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然後才能被人瞭解。
舜發於畎畝之中的典故 舜在歷山耕田時，為人謙讓，不與人爭田界。因品德高尚，在民間頗有威望。人們都願意靠近他居住，兩三年即聚整合一個村落。 部落聯盟首領堯年歲已高，想選繼承人，眾人一致推舉舜。於是，堯將自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，讓九名侍從侍奉於舜的左右，來觀察舜的品德；又讓舜職掌五典、管理百官、負責迎賓禮儀，來考察舜的才能。 經過考察，堯對舜非常滿意，認為舜確是個品德好又能幹的人，就把首領的位子讓給了舜。舜接位後，勤勞而儉樸，照樣跟民眾一樣勞動，受到大家的信任。 舜繼位部落聯盟首領後，選賢任能，任命禹治水，完成了堯未完成的事業；他整頓禮制，減輕刑罰，統一度量衡；他巡視四方，要求人們孝敬父母，和睦鄰里。在舜治理下，政行而民樂，八方賓服，天下頌舜的大功。 出自《生於憂患，死於安樂》，選自戰國孟子及其弟子所著的《孟子·告子下》。文章一開頭列舉了虞舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚等六位古代聖賢從貧賤中發跡的例子。 另外五個分別是：
1、傅說從築牆的勞作之中被起用；
2、膠鬲從販魚賣鹽中被起用；
3、管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用；
4、孫叔敖從海濱隱居的地方被起用；
5、百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。 節選原文：故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。 譯文：所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先磨練其人心志，以飢餓和睏乏考驗其人身形，擾亂其人業已開始的行動，目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動其人之心靈，堅韌其人之性格，增加其人原本沒有的能力。人常常犯錯，然後才能改正；心內心憂困，思想阻塞，然後才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然後才能被人瞭解。