“萊”這個姓氏，頗為稀少，宋代《百家姓》就沒有提及，如今更是難得一見。但根據史料記載，在歷史上的確存在“萊”姓。通常認為，這個姓氏與膠東半島古代的萊子國有關。
萊子國這個歷史概念，相信膠東的朋友都不會陌生，這是商代至春秋時期的一個諸侯國的名稱。在《左傳》和《史記》當中多次提及。如今膠東半島很多縣市區的名稱，也與此有關。
根據史料記載，萊子國最盛時，不僅佔有膠東半島大部，並且一度欲與齊國爭奪山東中部區域。
齊國北有燕、西有晉、南有魯，都屬於中原諸侯體系，在“尊王攘夷”的名分束縛下，難有施展空間。而東面的萊國，是商代就立國的諸侯，常被視為“萊夷”。因此，進入春秋時期之後，齊國逐漸把東萊作為兼併擴張的主要方向。經過數代的征伐，最終滅掉萊國，將之遷徙他地。
萊姓出現，在萊國滅亡之後。關於萊姓與萊子國之間的關係，《古今圖書整合》中記載道：“萊氏，子爵，其俗夷，故亦謂之萊夷。今登州黃縣東南二十五里，有故黃城，是萊子國。襄六年，齊滅之，子孫以國為氏。”這裡說的襄六年，指的是魯襄公六年，當時在位的齊君是齊靈公。而帶兵攻滅萊國的大將，就是晏嬰的父親晏弱。
而《路史》記載的細節更多一些，史載：“及齊復入萊，共工浮柔奔棠，晏弱遷之郳。有萊氏、郲氏、浮萊氏、浮氏。”意思是說：萊氏、郲氏、浮萊氏、浮氏都源自萊國。
國滅之後以故國為氏的情況，在春秋時期較為常見。在《左傳》當中，提到了“晉國大夫萊駒、齊國大夫萊章”。其中，萊章出場是在魯哀公二十四年，晚於魯襄公，時間上能夠對應。
除了萊駒和萊章之外，史料中再難看到其他的萊姓人，這是什麼原因呢？姓氏研究者大多認為，萊姓後來去掉草字頭，改為“來”姓。“來”姓雖然也不多見，但規模至少比“萊”姓要大很多。浙江蕭山的一支來姓人就比較有名。
值得一提的是，在山東鄒城，清代曾出土過一個《萊子侯刻石》（在考古界和書法界都很有名），上面寫到：“始建國天鳳三年二月十三日，萊子侯為支人為封，使偖子良等用百餘人，後子孫毋壞敗。”
“萊”這個姓氏，頗為稀少，宋代《百家姓》就沒有提及，如今更是難得一見。但根據史料記載，在歷史上的確存在“萊”姓。通常認為，這個姓氏與膠東半島古代的萊子國有關。
萊子國這個歷史概念，相信膠東的朋友都不會陌生，這是商代至春秋時期的一個諸侯國的名稱。在《左傳》和《史記》當中多次提及。如今膠東半島很多縣市區的名稱，也與此有關。
根據史料記載，萊子國最盛時，不僅佔有膠東半島大部，並且一度欲與齊國爭奪山東中部區域。
齊國北有燕、西有晉、南有魯，都屬於中原諸侯體系，在“尊王攘夷”的名分束縛下，難有施展空間。而東面的萊國，是商代就立國的諸侯，常被視為“萊夷”。因此，進入春秋時期之後，齊國逐漸把東萊作為兼併擴張的主要方向。經過數代的征伐，最終滅掉萊國，將之遷徙他地。
萊姓出現，在萊國滅亡之後。關於萊姓與萊子國之間的關係，《古今圖書整合》中記載道：“萊氏，子爵，其俗夷，故亦謂之萊夷。今登州黃縣東南二十五里，有故黃城，是萊子國。襄六年，齊滅之，子孫以國為氏。”這裡說的襄六年，指的是魯襄公六年，當時在位的齊君是齊靈公。而帶兵攻滅萊國的大將，就是晏嬰的父親晏弱。
而《路史》記載的細節更多一些，史載：“及齊復入萊，共工浮柔奔棠，晏弱遷之郳。有萊氏、郲氏、浮萊氏、浮氏。”意思是說：萊氏、郲氏、浮萊氏、浮氏都源自萊國。
國滅之後以故國為氏的情況，在春秋時期較為常見。在《左傳》當中，提到了“晉國大夫萊駒、齊國大夫萊章”。其中，萊章出場是在魯哀公二十四年，晚於魯襄公，時間上能夠對應。
除了萊駒和萊章之外，史料中再難看到其他的萊姓人，這是什麼原因呢？姓氏研究者大多認為，萊姓後來去掉草字頭，改為“來”姓。“來”姓雖然也不多見，但規模至少比“萊”姓要大很多。浙江蕭山的一支來姓人就比較有名。
值得一提的是，在山東鄒城，清代曾出土過一個《萊子侯刻石》（在考古界和書法界都很有名），上面寫到：“始建國天鳳三年二月十三日，萊子侯為支人為封，使偖子良等用百餘人，後子孫毋壞敗。”