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  • 1 # 使用者8645397904076

    這是兩個問題。

    籍是指職業,過去有“賤籍”之說。貫是指今天意義上的籍貫,過去被稱為“本貫”。

    農業社會的中國,人們的生活相對簡單,而且安土重遷。既不願意改變生活居住區域,又不願意改變職業。而且,這都不是自己想改就能改的。有的人世代務農,有的人世代工匠,有的人世代經商,都有各自的不傳之秘,願意傳給子孫後代,給他們留下一樣謀生的本事。甚至還有“幫”,馬幫、漕幫、鹽幫、紹興師爺。

    官府發現,這樣的社會很穩定,利於統治管理,乾脆國家參與管理,不允許你隨意改變。

    籍貫什麼時候確定,這跟每一個家庭、家族的穩定性有關。

    在宗族觀念中,大家族一般會給自己的家族確定一代始祖,以始祖的居住地,一般也就是二代祖的出生地為後代的“本貫”。孔子的後代,走到哪兒都有資格說自己是山東曲阜人氏。

    普通家族,在遷徙之初可能會念念不忘自己的家鄉,雖經官府報備、批准入貫,但還是會強調自己是外鄉人,並時刻不忘提醒自己懷念故鄉。但幾代人過後,從血緣上都融入當地人的生活,“故鄉”也只是剩下一個概念。比如福建的客家人,自宋代從中原南遷入閔,但他們到現在還有自稱是“洛陽人”的文化。

    再有,中國近代有位文豪叫梁實秋。他家本是浙江杭州人,他祖父到北京做官,舉家遷入北京,經宛平縣知縣批准,入北京籍。梁先生本人即出生於北京。如今都會把梁實秋歸為北京作家,但介紹他的時候,往往會加上一句祖籍浙江杭州。

    我家是河南南陽的,我到北京上學,籍貫一欄裡填的是河南南陽,對人家說也是河南南陽,自己認為也是南陽人,說夢話都是南陽方言。我這個姓,據考證也起源於南陽。我曾經以為我們家從秦始皇那個時候開始,就沒搬過家。但,有一天我爸跟我說,他小時候聽老人們說,我們家這一脈是從山東遷過來的……凌亂了。

    於是我們可以做一個結論,官方的籍貫,如另一位答主所說,是報戶口的時候確定的。而文化心理層面的籍貫,是在歷史上慢慢確定的,最少需要兩代人。

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