書法藝術在於苦練和領悟，書法是一門廣泛的藝術，想要到欣賞價值高度的藝術水平是一般人達不到的，書法藝術包含書法寫作、歷史知識、文化內涵等方面的綜合，人的思想要達到一定的境界，才能創作出傳世作品。

但是，書法本來就是中國的傳統文化，以習作來修心養性也是高雅的文化學習方式，不必追求名與利，傳承影響下一代或是身邊的人不也是為社會的發展和傳統文化的繼承作貢獻嗎？

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書法藝術的真諦是具有靈魂，情感，靈感和熱愛生活。而情商高之人也具備這些特點。所以情商高的人最能理解書法藝術的真諦。

當然書法藝術的真諦不僅僅是靠情商或者智商來理解的，書法藝術本身就是書外知識與手下功夫相結合的，在創作一副真正的書法作品是要有情感的！

書法藝術在於苦練和領悟，書法是一門廣泛的藝術，想要到欣賞價值高度的藝術水平是一般人達不到的，書法藝術包含書法寫作、歷史知識、文化內涵等方面的綜合，人的思想要達到一定的境界，才能創作出傳世作品。

這種說法完全錯誤！書法藝術是中國獨具一格的傳統文化。尤其行草字行雲流水，意象萬幹！乃書法最高境界。美妙絕倫！

愛美之心，人皆有之。書法天分最重要！高智商者書法愛好者甚多，許多科學工作者書法造詣相當高。高手在民間！平民書者部分對書法藝術的功力和理解力不亞於一些大家！

情商高不能代表對書法藝術理解程度高。

顏真卿柳公權，一個硬懟叛軍一個敢諷皇帝，情商高嗎？只是品德高，岳飛要是情商高怎致慘死？你敢說這幾個人沒理解書法真諦？

不盡然。我覺得這個“有人”的人可能理解不了書法藝術的真諦，故此一問。

書法藝術，與通常理解的“情商”關係不大。相反，那些認死理、一根筋的人，反而常常會出人意外。

傅青主

為什麼呢？因為他們執著、心無旁騖。而書法，尤其是初期，這種精神很可貴。並且到了後期，這種精神更可貴：能夠把握自己是什麼樣的人，性體簡單，我行我素。

傅青主書法

前提是走對了路子。這裡包括：選對了帖，這樣的性格，一般不適合寫瀟灑文氣的那種，而適合顏體、張猛龍碑、蘇軾之類；

黃州寒食帖

其二要頂住別人的質疑，一如既往的守住本心；

其三，出效果可能會慢，不能急躁。

書法藝術的真諦，我認為就是寫出自己的性情，並且這種性情是真實的、主流的，不是“怪”、“亂”。

有句話叫做“寧醜毋媚，寧拙毋巧”，題中所謂的情商低之人，先天具備這個條件，容易寫出勢大力沉，簡潔自然的東西來。

傅青主既“拙”，又“醜”。

書法的真諦就是沒有真諦，“我書臆造本無法”。出自天然即為真諦。

書法作品的真諦，是書法作品中，融合了一種情感。欣賞書法作品，當然與情商有關。

欣賞書法和情商沒過太大的關係。書法藝術鑑別能力，即審美能力，主要是對線條構成，墨色表現，筆畫節奏的感知和理解能力。這種能力與思想境界和知識積累有關，與對線條的敏感程度有關，也與天賦有關，與情商無關。

的確是這樣的。因為就文字而言，他本身是隻有意思表達而沒有情感展現的，每個字都是一樣的結構一樣的筆畫代表了一樣的意義。但是，同樣的文字不同的人寫出來我們看到的人感受就不一樣。簡單點說，直觀上有人寫的好看，有人寫的難看。再往深了說，同樣都寫的很好看，也有不一樣的，有人結構很美，有人筆畫很精細，也有人意境感染力很強等等，不一而足，美的千姿百態，這時侯寫的字就叫書法藝術了。

你能從作品的每一個筆畫、每一個停頓、每一個轉折甚至是每一筆著墨的深淺墨色的濃淡中體會到作者當時的狀態，感受到他的情緒。這個過程就是書法藝術欣賞，需要用心去感悟。所以情商高的人能更快進入狀態去領悟，因為他對情感變化很敏感把握的快。而情商不高的人可能就只是覺得這個字寫的很好，很好看，僅此而已。

好像和情商沒多大關係吧？和智商倒是有點關係！

有膽量的當老闆 有情商的搞藝術 世界上三種人 聰明 精明 英明

書法藝術的真諦不僅僅是靠情商或者智商來理解的，書法藝術本身就是書外知識與手下功夫相結合的，在創作一副真正的書法作品是要有情感的！

書法藝術，雅俗共賞，情商高低，無關緊要。

書畫藝術和天性有關，情商只是一部分

詩情畫意，沒有情懷的人也許就不懂得藝術的真諦。一般喜歡藝術的人都是有情懷的人。

書法真諦問題不好講，比如，中國畫，畫的好不好，看得見，摸的著。書法作品，是以點，線，面及字法，筆法，墨法去呈現，好與不好，還要賞者自己的文化藝術眼力！