《長安十二時辰》中的狼衛，就是突厥。劇中以曹破延、麻格爾為頭領的眾狼衛都悲慘地去領了盒飯，說明他們的思路是錯誤的。他們是被人利用的悲情角色，出力最多，得利最少，下場最慘。
他們無力驅趕在自己家鄉肆虐的大食人，想象著透過綁架王宗汜（大唐戰神，朔方節度使）的女兒王韞秀，讓王宗汜妥協，讓唐人怕了他們，大唐就會出兵去幫他們，大食人被唐人驅趕後，他們的樂土就有了。
於是他們苦求長安輿圖，準備攻擊一處，來達到目的。可悲的是，這些被灌輸“因敬獻而圓滿，黑色的骨頭，鋪出重生道路”的突厥死士，被他們的主人（右剎）利用並出賣了。
右剎拿這些狼衛的性命，作為投靠新主人的禮物。右剎在眾狼衛心目中是驕傲的狼，一心想著重建家園。但是真實的右剎，卻是卑鄙無恥的小人，他割去最忠誠勇猛狼衛曹破延的頂發，他在長安購置三所宅院，買平康坊五個當紅女子，買十幾個塞北奴婢，為了享樂，他召集眾狼衛來長安送死。
借唐人之力，去驅趕大食人，來保住自己的家園。這種荒謬想法，就是右剎為了達到以上目的，編造出來的。
雖然這種想法，漏洞百出，不合邏輯。但右剎是主人，狼衛是奴，在主奴時代，奴的性命都是主人的，當然不會質疑他們主人的計劃。
即便曹破延是有反抗意識的奴，他質問右剎：“接引入城者崔六郎是家主所尋，可他為何是官府的狼犬？”他看著高傲的右剎繼續追問：“你已經不是從前的狼王了，我們的家已經沒了。”但是他的反抗是無用的，右剎用準備火燒他的頭髮，來威脅他完成全部計劃。狼衛是勇猛的，從不畏懼死亡，但畏懼死無價值。狼衛是熱愛家鄉的，曹破延說過：“沒有人恨自己的家鄉。”
狼衛懷著“因敬獻而圓滿”的心，都慘死了，成為蚍蜉行動前的敢死隊。這證實了他們想法的天真、可悲。
“自力更生，豐衣足食”才是硬道理。
《長安十二時辰》中的狼衛，就是突厥。劇中以曹破延、麻格爾為頭領的眾狼衛都悲慘地去領了盒飯，說明他們的思路是錯誤的。他們是被人利用的悲情角色，出力最多，得利最少，下場最慘。
他們無力驅趕在自己家鄉肆虐的大食人，想象著透過綁架王宗汜（大唐戰神，朔方節度使）的女兒王韞秀，讓王宗汜妥協，讓唐人怕了他們，大唐就會出兵去幫他們，大食人被唐人驅趕後，他們的樂土就有了。
於是他們苦求長安輿圖，準備攻擊一處，來達到目的。可悲的是，這些被灌輸“因敬獻而圓滿，黑色的骨頭，鋪出重生道路”的突厥死士，被他們的主人（右剎）利用並出賣了。
右剎拿這些狼衛的性命，作為投靠新主人的禮物。右剎在眾狼衛心目中是驕傲的狼，一心想著重建家園。但是真實的右剎，卻是卑鄙無恥的小人，他割去最忠誠勇猛狼衛曹破延的頂發，他在長安購置三所宅院，買平康坊五個當紅女子，買十幾個塞北奴婢，為了享樂，他召集眾狼衛來長安送死。
借唐人之力，去驅趕大食人，來保住自己的家園。這種荒謬想法，就是右剎為了達到以上目的，編造出來的。
雖然這種想法，漏洞百出，不合邏輯。但右剎是主人，狼衛是奴，在主奴時代，奴的性命都是主人的，當然不會質疑他們主人的計劃。
即便曹破延是有反抗意識的奴，他質問右剎：“接引入城者崔六郎是家主所尋，可他為何是官府的狼犬？”他看著高傲的右剎繼續追問：“你已經不是從前的狼王了，我們的家已經沒了。”但是他的反抗是無用的，右剎用準備火燒他的頭髮，來威脅他完成全部計劃。狼衛是勇猛的，從不畏懼死亡，但畏懼死無價值。狼衛是熱愛家鄉的，曹破延說過：“沒有人恨自己的家鄉。”
狼衛懷著“因敬獻而圓滿”的心，都慘死了，成為蚍蜉行動前的敢死隊。這證實了他們想法的天真、可悲。
“自力更生，豐衣足食”才是硬道理。