西遊裡的神仙出門在外都是有坐騎的，身為領導人的他們總不可能徒步亂逛，所以坐騎就顯得尤為重要。蝸牛在往期文章中為大家分析過，如來的坐騎是六牙白象，孫悟空的坐騎是避水金睛獸。那麼身為菩薩一員的八戒又有什麼坐騎呢？

八戒成為淨壇使者後也不是不願意帶著司機走，主要還是因為他的坐騎拿不出手。

我們可以看到太乙救苦天尊的坐騎是九靈元聖，就他這麼威風凜凜的吼上一嗓子，三清和九泉就沒有收不到訊息的時候；再來就是兩度下凡的青獅精，身為文殊菩薩坐騎的他，憑藉著文武雙全在妖怪界殺出了一條血路，最為恐怖的是，就連身為妖怪的牛魔王都有避水金睛獸可騎，成為菩薩的八戒又怎麼能夠被落下呢？

身為吃貨專業戶，八戒也是有追求的，如來時如此評價他的：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝淨壇，乃是個有受用的品級。”如來的這句話也是在告誡八戒，只要跟著我混，日後就沒有你餓肚子的時候。

正是如此，很多人就會猜測八戒的坐騎會是饕餮。

為何會有這個猜測呢？

因為這隻神獸擁有和八戒如出一轍的愛好——吃東西。在傳說中他就是因為太能吃，所以把自己的身體都給吃掉了，只留下一顆大頭和一張大嘴，他的胃口恐怖如斯，恐怕只有跟著八戒才能滿足他的胃口了。

八戒都是有坐騎的人了，為何外出公幹時還是獨自一人呢？

第一：這隻坐騎的形象不合格。別人家的坐騎那叫一個漂亮威風，哪像他的坐騎，光說出個名字就能嚇倒一大片圍觀群眾，更不用說他那能止小兒啼哭的模樣了，《山海經·北山經》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人”。

這樣的坐騎帶出去，八戒可是一點都不威風。若是把饕餮當成一個參照物，八戒也沒有任何的贏面，他一個肥頭大耳的，出去跟別人進行比醜大賽嗎？所以打死八戒都會把這個坐騎藏起來。

第二：這可真是“成也蕭何敗蕭何”，雖然這隻神獸能幫助八戒解決掉一部分的糧食，但是八戒還是不放心啊，這個坐騎的胃可比他的大多了，說不定到時候他根本就搶不過對方，如此來說他當這個淨壇使者還有什麼意義？

第三：害怕誤事。饕餮這傢伙看見吃的就走不動道，萬一八戒趕上什麼重要的事情，這隻饕餮再拖了後腿，見到吃的就不走了，八戒就完蛋了。

也正是如此，八戒寧願消消食也不願意帶著饕餮。

如來給他解釋，天下四大部洲，我們信徒很多，你肚子又大，這可是個美差啊，專為你預留的。

其實在佛教眾菩薩和佛的排位中，還真沒有淨壇使者的座位。不過，淨壇使者再差，也是一名菩薩，地位還是在沙僧和小白龍之上。既然是菩薩，就有享受配坐騎的資格。比如觀音，就有坐騎金毛吼，普賢菩薩的坐騎是白象，文殊菩薩坐騎是青毛獅子精。

也就是說，豬八戒成為菩薩，正式履職淨壇使者後，他還是有坐騎的，並且必須配坐騎。要不四大部洲地盤那麼廣，豬八戒怎麼巡迴檢查工作？所以給他配坐騎，也是工作需要。

那麼，豬八戒會配上什麼坐騎呢？原著中並沒有說明，為此很多網友展開了腦洞大開的猜測。

有人認為可能要像牛魔王一樣，弄一條龍來騎騎。還有人認為，像觀音一樣，弄一條狗來騎。其實，觀音金毛吼只是外形像狗，其實它是殭屍成精。豬八戒還駕馭不了。

那麼，西天會給他安排什麼坐騎呢？還真有一種說法，如來給八戒配的是饕餮。

別小看這個動物，人家也是個龍種。此外饕餮長得特別醜，也與豬八戒有得一拼，《山海經》這麼描述它：

“羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死。”

一是這坐騎也太醜了，兩個醜陋猙獰的傢伙在一起，風流成性的豬八戒如何談女朋友？所以，我們從不見豬八戒騎著坐騎出門！

二是饕餮吃相貪婪，和豬八戒有得一拼！如果如來給豬八戒配這麼一個玩藝兒，八戒騎著它如果遇到好吃的，他還沒動手，已經被饕餮吃光了，同時還影響他的聲譽。

羅貫中沒有給師徒四人配坐騎，唐僧的白龍馬被騎是為了討個封號，後面也沒有再給唐僧當坐騎了，好像後面給師徒四人配了一輛五菱巨集光，網上有資料可查，不過悟空老當街毆打師父，這是觀音都管不了成為事實[酷拽]