屈原在流放中，抱著這樣的想法，經常和老百姓生活在一起(歷史故事)。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經常受凍捱餓，生病沒錢醫，死了沒錢葬，遇到天災人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫下來，這會兒寫得更多了。《離騷》這首有名的長長的詩歌，就是他在這個時期寫成的。

屈原，是戰國時期楚國的政治家，偉大的詩人，他創立了“楚辭”這一“詞賦”詩歌文體。為後人留下了《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《遠遊》、《卜居》、《漁父》等優秀作品，被後世傳頌。在這諸多的作品中，記憶最深刻的是《九章》中的《橘頌》。

記得小時候，曾看過香港拍攝的歷史片電影《屈原》，印象非常深刻，片中完全反映出了屈原作為一個政治家、改革家的深謀遠慮，反映出了屈原為國家之安危，所作出的巨大犧牲。其主題曲《橘頌》以屈原的原詩作詞曲，委婉動聽，至今記憶猶新。

《橘頌》是一首屈原託物言志的詠物詩，“受命不遷，生南國兮”，“深固不徙，更壹志兮”，這種橘之情懷，受命於天地，生於南國，紮根於南國，深深地紮根在自己的國土和家鄉，堅定守護著自己的家園，其性不改，壯志不移。屈原在詠頌橘樹生性不移地生在南國，長在南國，絕不遷移他鄉之志時，映射出了他對國家的堅貞不渝，是作者對自己理想與人格的真實的體現與表白。橘生淮南為橘，橘生淮北為枳，只有守衛著家園，才不會改變自己的本性。這是捍衛國土的鬥志與情懷。“蘇世獨立”，要獨立於世間，不畏貴族之邦，權貴勢力的攻擊與陷害，不向世俗低頭，隨時保持著自己頭腦的清醒與身心的清白，向國家展現著自己的衷心。 “橫而不流”，為了國家的安危，即使是被攻擊、被陷害，也不屈從，不與洶湧狂奔的俗世為伍，要傲然毅力於國土之上，展現對自己國土的無私，和容納百川的寬廣胸懷，具有不隨波逐流的高潔品格。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在後期屈原被流放後，又在《離騷》中發出了不能為國效力的長長的感嘆，是這位愛國者激情的舒發與憤懣之作，在自己極力主張的對外聯齊抗秦，對內改革變法的思想在貴族保守派的攻擊下失敗，不能為國效力時，他只能悲憤地走開，百折不撓地去尋求理想中的人生道路，不遺餘力地去追求和探索。

最後，當自己的國土生靈塗炭，被秦國所滅後，屈原懷著彷徨與苦悶，悲憤與憂鬱的心情，投入汩羅河自盡，和自己深愛的國土共存亡。