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1 # 月牙痕1
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2 # 禪易堂麥卓甫
一，如果是某磚家教授，正襟危坐，或西裝領帶，或雙排鈕釦文化裝，講【三國】，【左傳】，【史記】，已是常態。換一蓬頭垢面，滿身油汙者來講，就是反差，引人發出好奇心！
二，是社會發展速度太快，大家沒有靜下心讀書。尤其是古代經典，而非雞湯段子。當一個形象處於社會之低端【流浪者】，口出雅文，反襯出社會上更多無才無德者，也叩問我們自己的靈魂……【我們有學習傳統文化嗎？】
三，前期是個人好奇，欣賞之探訪求索，以慰撫自己的心靈。也是一種自我的反思。後期就因紅而紅，吸引所謂的網路直播，網路【女群】圍剿，一群嬪影衣香，對【美】有潔癖的女人，來到〈雅舍〉，席地而坐，拍幾張合影，錄幾個影片，閃退罷了！
沈先生的垃圾分類理念，或會小興。但小興即滅是在所難免。
蒼蠅飛來飛去，飛來飛去…
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3 # 彬彬製冷
首先要謝謝邀請回答。先說說流浪大師為什麼紅的？他說說出了大家熟悉及陌生的讀書願望。他的外表讓人羨慕又讓人可憐，羨慕的是他無憂無慮的生活，沒有凡人的煩惱。可憐的是一個乞丐既然有這樣的才華橫溢滿腹經綸的頭腦怎麼會混成這樣子。所有的一切只有他自己知道，他也不是沒有慾望？可能以為他才華給莫些人造成了危協又或者他是真的看破世俗？大師的稱號是網友給的，也不是他想要的。希望他健健康康快快樂樂的活下去。也請網友們不要再去打擾人家了。人各有志。人貴有自知之明！
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4 # 一口飯來一口茶
討論這個問如果不從人出發，從文化本身去想，這也恰恰正明瞭咱們老祖宗的儒釋道文化正在越來越受歡迎，文化自信的迴歸，溶入血液的召喚，前5o年咱們華人為了國家加速發展拼命的學習西方工業文化以致於從心裡根植一種文化自卑感，透過這多年發展，經濟搞去了人的經神方面卻一落千仗，現在不正是到了講仁義禮的時候麼。為什麼要關注別人的生活呢，人家能以苦為樂，以樸素真實為生話，以傳播文化本身而安貧樂道不也是一種境界麼？
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5 # 儘可能的優秀
左轉右轉向前看，春秋正好醃鹹蛋。都是專家啊，貼近生活，有人情味。就跟東北人說的，俺們東北都是活雷鋒……俺們東北沒有這種人兒……俺們東北……明白了嗎？我糊塗了……！給自己繞蒙了！哈哈哈哈兄友抱歉，開個玩笑！
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6 # fingerworm
國學，嘿嘿，掛上“國”字好像就牛逼了，偏偏國逢大難的時候彼輩毫無用處甚至助紂為虐。背兩篇古文就成大師，誰給你們這麼大臉？
回覆列表
扎堆在傳統文化文學歷史典故中，末嘗不是一件幸事。問題是，人們對傳統文化的渴望是因自己末曾學，還是末曾有人教？
未曾學的補上一課又何妨？生活工作之餘，一天一小吋的看書很難嗎？末曾有人教？恐怕說不過去，在普及教育中，不少歷史古典文學的精選，人們有意無意疏忽了？走向社會十有八九不如意的事情，偶爾聽到先賢的警句良言，這才發現古人智慧何其偉大？
他若不是流浪，他若不是蓬頭垢面？在文明鬧市成了另類景緻，會因求知而發現了一位大師嗎？
求知是精神上的追求，更是拓展人生世界的源泉，它不因人的高貴與卑微，也不因時間吋空的變化，財富積累己上千年之久，能不能擁有全在自己的挖掘。