小時候看文章就是看故事，如今長大的是事故。孔乙己，一個因為文學大家魯迅被世人“嘲笑”了百年的“歷史名人”，我們真的讀懂了嗎？我們從小被教育不要偷盜，要堂堂正正的做人，做和我們的母語漢字一樣堂堂正正，堅韌不拔的人，但是我們經常“嘲笑”的卻是如何真正做到教我們“規範漢字的人”，如:孔乙己。現在想想，嘲笑孔乙己的人包括寫孔乙己文章的魯迅和把孔乙己文章編入教材的人才是真的讓“世人”嘲笑的人。孔乙己不過是學古人的“鑿壁偷光”來讀書以好好做人，卻被我們這些無知的世人嘲笑了百年，那我們是否真的應該遺臭萬年呢？再者，魯迅看不起孔乙己教授他練習寫“茴香豆”中“茴”字的四種寫法，甚至嘲笑讀書皆“腐儒”，後期為什麼又“棄醫從文”，大量讀書，甚至要回復古字寫法呢？我們所要嘲笑真的不應該是孔乙己，孔乙己，雖有“懶做之息”，但是次人之本性，有誰敢言今人“萬中有一”比孔乙己讀書寫字勤呢？孔乙己優點遠大缺點，此所謂“瑕不掩瑜”，孔乙己有古君子之風，始終保持讀書人的氣節，不畏人言此為大氣，愛讀書是為向上品質，而且誠信為本，不欺上瞞下，有過則改正，無過一笑而過。優點下次詳解。
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1 # 邢臺第一醜帥型男
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2 # 客居地球三千年
本來魯迅批抨封建禮教，對孔乙己、祥林嫂都是同情的好不好。因為那樣的環境造就了無數孔乙己和祥林嫂。批評孔乙己有意思嗎？一群人連思考能力都沒有了，何止是一個人。
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3 # 桂本坤
孔乙已，是魯迅先生筆下封建社會所謂讀書人的典型代表。他故作聰明，保守落後，“死要面子活受罪”，揹著偷盜，又發些“糖豆”，裝好人，而且自欺欺人。
現在，有相當一部分年青人，言行好象孔乙己。不愛勞動，裝模作樣，思想保守落後，頭腦頑固不化，——我們沒資格嘲笑孔乙己，應該從“孔乙己”的形象中走出來！
若學孔乙己，那就是永遠貧窮，不可救藥！
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4 # 泰山9981258
讀書的時候得確我們嘲笑過孔乙己，經歷了人生的風風雨雨，目睹了社會的堪坷艱險，現在覺得自己也和孔乙己差不多少，在這個世上只、要你心地太軟，又沒有什麼靠山，只讀過幾天書，很多人都和孔乙己差不多。
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5 # 極目楚天闊highsky
魯迅對於孔已己是恨其迂腐鄙其偷竊憐其悲慘的遭遇，從而教導人們做個有骨氣的人，同時揭露了當時社會的不平等和黑暗的現實。
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6 # 黃灣吳先生
孔乙己是受封建禮教影響的文人，他教夥計茴香豆的“茴”字有四種寫法，認真地猶如一個謙遜的老師，但浮躁的夥計千般地不屑以鼻。
讀書是孔乙己的嗜好，無奈囊中羞澀，至於到偷書的地步。短衣幫靠力氣生活，自然嘲笑他的竊書行為。
孔乙己是社會底層唯一穿長衫的人，他的結局是悲慘的。
嘲笑孔乙己的人是可憐之人，生活中很多人活得比孔乙己還沒有滋味，所以沒有理由去嘲笑他。
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7 # 從北方從日出之地飛來
沒有資格嘲笑。正由於有孔乙己這樣執著的熱愛者，才使中華傳統文化在經歷了劫難中，依然傳承下來。試想，都是實用主義態度，因為沒有現實意義，對子乎者也不再研究熱愛，中華文化也必象其他文明一樣斷送了，中華文明也不可能傳承五千年，到如今。我們理應當對中華文明這些自我犧牲而無悔的脊樑肅然起敬。他本沒有過犯，誰也瞧不起他，我們也看不起他，哪知道，他竟是為我們承擔過犯，直到默默地死去……
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8 # 樂遊天下18
孔乙己是個悲劇人物，但他所處的那個時代更是個悲劇的時代。清末民初時期的人物，有幾個能讓後人讚頌的，從政府要員到鄉紳貴族，大多是既愚昧又貪婪，既奴性又反動。所以對那個時代的小人物沒什麼可嘲笑的。
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9 # 聞香色
嘲笑的人缺自覺意識！也只有魯迅能寫出這樣令人深省的人物形象。即使放在今天孔乙己的人格要比好多所謂高層次的要有說服力得多！不是嗎？
小時候看文章就是看故事，如今長大的是事故。孔乙己，一個因為文學大家魯迅被世人“嘲笑”了百年的“歷史名人”，我們真的讀懂了嗎？
我們從小被教育不要偷盜，要堂堂正正的做人，做和我們的母語漢字一樣堂堂正正，堅韌不拔的人，但是我們經常“嘲笑”的卻是如何真正做到教我們“規範漢字的人”，如:孔乙己。
現在想想，嘲笑孔乙己的人包括寫孔乙己文章的魯迅和把孔乙己文章編入教材的人才是真的讓“世人”嘲笑的人。孔乙己不過是學古人的“鑿壁偷光”來讀書以好好做人，卻被我們這些無知的世人嘲笑了百年，那我們是否真的應該遺臭萬年呢？
再者，魯迅看不起孔乙己教授他練習寫“茴香豆”中“茴”字的四種寫法，甚至嘲笑讀書皆“腐儒”，後期為什麼又“棄醫從文”，大量讀書，甚至要回復古字寫法呢？
我們所要嘲笑真的不應該是孔乙己，孔乙己，雖有“懶做之息”，但是次人之本性，有誰敢言今人“萬中有一”比孔乙己讀書寫字勤呢？
孔乙己優點遠大缺點，此所謂“瑕不掩瑜”，孔乙己有古君子之風，始終保持讀書人的氣節，不畏人言此為大氣，愛讀書是為向上品質，而且誠信為本，不欺上瞞下，有過則改正，無過一笑而過。
優點下次詳解。