古代人為了生存，可賣兒賣女賣老婆，自私嗎？

古代打勝仗把敵人的老婆女兒搶掠來做自己的妻妾，自私嗎？

上述二項現代人再自私也不敢幹了！

朋友問古代人和當代人誰更自私？這其實不是問題。自私是人類的天性，也是發展和進步的動力，或許朋友還不明白，如果人類不自私，X原蟲不可能進化成為人類社會更不可能發展到今天！什麼是自私？自私就是愛自已，為了滿足愛自己於是有了利益的追求，人類行為無不環繞著利益打轉，利益是全部歷史的濃縮詞，也是社會唯一不變的軌跡，古今沒有區別。但先賢告誡我們，自私應該有個度，否則社會會產生不和諧，各人祗能擁有和能力匹配的部份，所謂公平競爭。團結是隱形行為，背後仍藏的依然是利益，為了利益走到一起，這是人的又一固有特性，利則合不利則散，是利益決定的，之間沒有可比性。

二千多年前，管仲就說過“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，用一句現代語言來說就是“物質文明決定精神文明”，只有人們的生活基本能滿足自身需求了，人們才會考慮社會的基本秩序和人與人之間的行為準則。古代，為了暫時的利益，而結盟，後又背信棄義的事，不勝列舉。在舊中國，人們為了一頓飽飯，甚至賣兒賣女的，也不在少數。還有，上個世紀，貧困年代，父子兄弟為了蠅頭小利雞毛蒜皮的事而反目的也很普遍。現在，人們生活富足了，鄰里關係也和睦了，家庭成員也比以前友愛了。這充分說明，物質文明是精神文明的物質基礎，但反過來，精神文明也為物質文明提供了良好的社會秩序保證和比較平等公正的人際交往準則。因此，我們不僅要抓物質文明建設，更應抓好精神文明建設，兩手都要硬，才能使一個國家或人類社會健康有序地向前發展。

自私和團結都是一個相對的概念，在不同的歷史時期，會有不同的表現。

就拿自私而言，在古代作為一個臣子，不為皇帝著想，不愚忠那就是自私，但是在現在看來這些不過是古代人為了維護封建統治地位而制定出來的一套規則罷了。

在古代的時候，賣兒賣女也不會被認為是自私的行為，反而會被很多人所理解。但是如果這種行為放在今天的話，不僅會受到法律的制裁，更是會在道德層面受到很多人的譴責。所以說不同的歷史時期，人們對於自私的定義是不同的，這就像是把兩個沒有辦法比較的東西放在一起比較，那麼即使有結論，那個結論也是十分荒謬的。

其次我們再來說團結，在古代什麼是團結？是諸侯國和諸侯國之間的聯盟？是梁山好漢，為了共同目的而逼上梁山？為了能夠爭奪皇位，在戰爭中大肆屠殺，這種也算團結嗎？

所以說，現代人和古代人想要對比自私還是團結需要在特定的條件下來說。但是從總體上來說，現在的標準可能對於我們現代人來說會是更加團結。

我覺得這不是自不自私的問題，是生存條件發生了根本性的變化，人與人之間的合作方式，也發生了翻天覆地的變化，古代人如果要完成一項大的活動，需要幾個人或更多的人，合作完成，所以形成了家族宗族的模式，而且古代人的合作是最基礎的分工合作，而現代人一個人就可能完成很多事情，從這個角度來看，現代人比古代人更自私一些！