關渡宮與鹿港的『天后宮』、北港的『朝天宮』並稱為臺灣三大媽祖宮。 關渡宮位於臺北市北投區，淡水河、基隆河匯流之濱，依山傍水，前有紅樹林及水鳥保護區，可供休閒賞鳥，宮後靈山設有公園乙座，是一座以佛教為禮，以道教為用之宗教聖地，關渡宮為臺灣三大媽祖廟之一，來自各地參拜之人潮絡繹不絕；關渡宮與鹿港的『天后宮』、北港的『朝天宮』並稱為臺灣三大媽祖宮。在清順治十八年西元1661年由開山石興和尚以茅草創立，因為位於靈山山頂，原名稱靈山廟，嘉慶17年三次修建為現址，題匾『關渡祖宮』又於日本大正11年，西元1921年重修，易名為關渡宮，迄今已有三百四十年曆史，為臺灣北部最早之媽祖宮。 鹿港鎮隸屬彰化縣，是本省一個著名的文化古鎮。鹿港自清乾隆年間正式開港後即成為臺灣要口，商務發達，乾、嘉、道年間盛極一時，在當時與臺南，艋舺（萬華）同為本省三大都市，因此有「一府二鹿三艋舺」之俗諺。 鹿港天后宮建立於明永曆元年 民前二百廿一年，系臺灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇，鹿港天后宮湄洲媽祖，不但神靈顯赫，香火鼎盛，更因廟宇年代久遠規模宏偉，而聞名遐邇，由鹿港天后宮分靈分香出祖的大廟宇有北港朝天宮、麥寮拱範宮、朴子配天宮、彰化天后宮、大肚永和宮、土庫順天宮、臺西安海宮、埔里恆吉宮、枋橋頭天門宮、北斗奠安宮、溪洲後天宮、新店後儀宮、基隆後天宮、中崙慈賢宮、澳洲墨爾本、美國柯羅拉多洲、日本長崎平戶市媽祖文物儲存會等共達貳仟餘座，信徒遍佈於臺灣各角落，終年香客絡繹不絕，每逢農曆一月至三月間的進香旺季，更是人潮洶湧，水洩不通。 北港朝天宮為一座歷史悠久的媽祖廟。清康熙三十三年（西元1694年）臨濟宗等三十四代高憎樹壁自福建湄州恭奉媽祖神尊渡海來臺，駐蹕笨港，開基立廟。先以茅庵暫祀，雍正八年（西元1730年）醵金重建，以瓦易茅，奠下日後規模之基礎。 道光年間住持瑞合募款重修，福建水師提督王德祿感受媽祖庇佑，獻「海天靈貺」匾及法鼓、梵鍾各乙個以表崇敬。又奏請道光皇帝得誥封賜匾，「天上聖母」始見官方文書，朝天宮亦因而成為全臺媽祖信仰中心。 咸豐四年，嘉義縣訓導蔡如璋適世襲子爵特授江安十縣儲糧道王朝綸返臺勸米，乃共議重修各殿。 光緒二十年十月北港街內大火，朝天宮除拜殿一小部份被焚，其於安然無恙；光緒三十一年嘉義地區大第震，北港街受創嚴重，朝天宮大殿亦受損不小，區長蔡然標乃謀於地方紳士重建，並得北港支廳長安武昌夫之的大荔支援，捐款來自全臺各地，芳名刻在四圍石欄杆上者，包含板橋林本源家族、臺北大稻程、海山堡大嵙崁街、新竹新竹街、高雄州潮州郡打鐵莊、阿猴聽港西下里內埔莊等。 民國十年三月，朝天宮成立管理委員會，北港區長蔡然標任管理者。 民國四十五年，管理委員會因感宮庭狹隘，乃在宮前覓地新建一座樓臺，明曰：宗聖。樓臺高七丈，共三層樓，分別供香客休息、各種展示及梨園演戲等。 民國六十二年配合政府政策，改為財團法人，由王吟貴任董事長。朝天宮三百年來屢經擴建，宮宇巍峨，莊嚴富麗。每年的媽祖誕辰及弘法遶境祈安活動均吸引全臺各地信徒參與。
關渡宮與鹿港的『天后宮』、北港的『朝天宮』並稱為臺灣三大媽祖宮。 關渡宮位於臺北市北投區，淡水河、基隆河匯流之濱，依山傍水，前有紅樹林及水鳥保護區，可供休閒賞鳥，宮後靈山設有公園乙座，是一座以佛教為禮，以道教為用之宗教聖地，關渡宮為臺灣三大媽祖廟之一，來自各地參拜之人潮絡繹不絕；關渡宮與鹿港的『天后宮』、北港的『朝天宮』並稱為臺灣三大媽祖宮。在清順治十八年西元1661年由開山石興和尚以茅草創立，因為位於靈山山頂，原名稱靈山廟，嘉慶17年三次修建為現址，題匾『關渡祖宮』又於日本大正11年，西元1921年重修，易名為關渡宮，迄今已有三百四十年曆史，為臺灣北部最早之媽祖宮。 鹿港鎮隸屬彰化縣，是本省一個著名的文化古鎮。鹿港自清乾隆年間正式開港後即成為臺灣要口，商務發達，乾、嘉、道年間盛極一時，在當時與臺南，艋舺（萬華）同為本省三大都市，因此有「一府二鹿三艋舺」之俗諺。 鹿港天后宮建立於明永曆元年 民前二百廿一年，系臺灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇，鹿港天后宮湄洲媽祖，不但神靈顯赫，香火鼎盛，更因廟宇年代久遠規模宏偉，而聞名遐邇，由鹿港天后宮分靈分香出祖的大廟宇有北港朝天宮、麥寮拱範宮、朴子配天宮、彰化天后宮、大肚永和宮、土庫順天宮、臺西安海宮、埔里恆吉宮、枋橋頭天門宮、北斗奠安宮、溪洲後天宮、新店後儀宮、基隆後天宮、中崙慈賢宮、澳洲墨爾本、美國柯羅拉多洲、日本長崎平戶市媽祖文物儲存會等共達貳仟餘座，信徒遍佈於臺灣各角落，終年香客絡繹不絕，每逢農曆一月至三月間的進香旺季，更是人潮洶湧，水洩不通。 北港朝天宮為一座歷史悠久的媽祖廟。清康熙三十三年（西元1694年）臨濟宗等三十四代高憎樹壁自福建湄州恭奉媽祖神尊渡海來臺，駐蹕笨港，開基立廟。先以茅庵暫祀，雍正八年（西元1730年）醵金重建，以瓦易茅，奠下日後規模之基礎。 道光年間住持瑞合募款重修，福建水師提督王德祿感受媽祖庇佑，獻「海天靈貺」匾及法鼓、梵鍾各乙個以表崇敬。又奏請道光皇帝得誥封賜匾，「天上聖母」始見官方文書，朝天宮亦因而成為全臺媽祖信仰中心。 咸豐四年，嘉義縣訓導蔡如璋適世襲子爵特授江安十縣儲糧道王朝綸返臺勸米，乃共議重修各殿。 光緒二十年十月北港街內大火，朝天宮除拜殿一小部份被焚，其於安然無恙；光緒三十一年嘉義地區大第震，北港街受創嚴重，朝天宮大殿亦受損不小，區長蔡然標乃謀於地方紳士重建，並得北港支廳長安武昌夫之的大荔支援，捐款來自全臺各地，芳名刻在四圍石欄杆上者，包含板橋林本源家族、臺北大稻程、海山堡大嵙崁街、新竹新竹街、高雄州潮州郡打鐵莊、阿猴聽港西下里內埔莊等。 民國十年三月，朝天宮成立管理委員會，北港區長蔡然標任管理者。 民國四十五年，管理委員會因感宮庭狹隘，乃在宮前覓地新建一座樓臺，明曰：宗聖。樓臺高七丈，共三層樓，分別供香客休息、各種展示及梨園演戲等。 民國六十二年配合政府政策，改為財團法人，由王吟貴任董事長。朝天宮三百年來屢經擴建，宮宇巍峨，莊嚴富麗。每年的媽祖誕辰及弘法遶境祈安活動均吸引全臺各地信徒參與。