孔子不愧為偉大的教育家，他知弟子之心，並不失時機地進行教育。在最困難、道不得行的時候，“知弟子有慍心”，於是就同一個問題向弟子發問，並分別施以教誨。子路、子貢、顏回都是孔門的高徒，同對一問，但所答不同。從三人各自的答語中，可見其個性人品與智慧胸襟。
子路憨直，勇於自責，所以回答孔子之問，皆從自身尋找原因。“我想是我們還不夠善良，人們不相信我們；我們還不夠聰明，人們不按照我們的意見行事。”孔子不滿意子路的回答，用兩個反詰問句，以伯夷、叔齊和王子比干為例，告訴子路，仁者之心不一定都被信任，智者之見不一定都被採納實行，用語親切。
子貢聰穎，機於權變，是一個現實主義者。他諫夫子“少貶焉”，略微降低一點標準。孔子不同意子貢的建議，以良農、良工為喻，強調修己，堅定自己的人生選擇與理想追求，不能為了迎合他人而改變自己的遠大志向和人生目標，教誨之中含有批評。
顏回注重自身修養，追求精神崇高，人格完美，是一個理想主義者。他對孔子之道篤信不疑，不因時艱路難而改其志。其回答最合孔子之意，因此孔子“欣然而笑”，對顏回大加讚賞。時君無識，不知孔子之道“最為高”。子貢、顏回皆知“夫子之道至大，故天下莫能容。”子貢建議老師“少貶焉”，顏回則建議老師堅持走自己的路，“夫子推而行之，不容何病？不容然後見君子！”
孔子不愧為偉大的教育家，他知弟子之心，並不失時機地進行教育。在最困難、道不得行的時候，“知弟子有慍心”，於是就同一個問題向弟子發問，並分別施以教誨。子路、子貢、顏回都是孔門的高徒，同對一問，但所答不同。從三人各自的答語中，可見其個性人品與智慧胸襟。
子路憨直，勇於自責，所以回答孔子之問，皆從自身尋找原因。“我想是我們還不夠善良，人們不相信我們；我們還不夠聰明，人們不按照我們的意見行事。”孔子不滿意子路的回答，用兩個反詰問句，以伯夷、叔齊和王子比干為例，告訴子路，仁者之心不一定都被信任，智者之見不一定都被採納實行，用語親切。
子貢聰穎，機於權變，是一個現實主義者。他諫夫子“少貶焉”，略微降低一點標準。孔子不同意子貢的建議，以良農、良工為喻，強調修己，堅定自己的人生選擇與理想追求，不能為了迎合他人而改變自己的遠大志向和人生目標，教誨之中含有批評。
顏回注重自身修養，追求精神崇高，人格完美，是一個理想主義者。他對孔子之道篤信不疑，不因時艱路難而改其志。其回答最合孔子之意，因此孔子“欣然而笑”，對顏回大加讚賞。時君無識，不知孔子之道“最為高”。子貢、顏回皆知“夫子之道至大，故天下莫能容。”子貢建議老師“少貶焉”，顏回則建議老師堅持走自己的路，“夫子推而行之，不容何病？不容然後見君子！”