柯瓦連科和華連卡是作為與別里科夫相對立的形象出現的,他們代表有民主自由思想的進步力量,有正常的人類情感的人,敢於和“套中人”鬥爭的人。
柯瓦連科和別里科夫的衝突,不但鮮明地展示了兩個人物的不同性格水火不相容和他們所代表的新舊思想的鬥爭,而且淋漓盡致地暴露了別里科夫“套中人”思想的虛偽、腐朽和反動,表達了作者鞭撻醜惡的舊事物,支援生活中的積極進步力量的立場。
華連卡的笑聲一方面是正常人對“套中人”越出常軌出洋相的嘲弄,另一方面也象徵著追求自由生活的進步力量對窒息生命的反動勢力的鬥爭的勝利。
擴充套件資料:
《裝在套子裡的人》是俄國作家安東·巴甫洛維奇·契訶夫創作的短篇小說。在《裝在套子裡的人》中,契訶夫塑造了一個性格孤僻,膽小怕事,恐懼變革,想做一個純粹的現行制度的“守法良民”別里科夫。
別里科夫的世界觀就是害怕出亂子,害怕改變既有的一切,但是他所作所為,在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家,並不是靠暴力等手段,而是給眾人精神上的壓抑,讓大家“透不出氣”。
可以說是專制制度毒化了他的思想、心靈,使他懼怕一切變革,頑固僵化,他是沙皇專制制度的維護者,但更是受害者。因而可以說別里科夫成為了,害怕新事物,維護舊事物反對變革,阻礙社會發展的人的代名詞。
柯瓦連科和華連卡是作為與別里科夫相對立的形象出現的,他們代表有民主自由思想的進步力量,有正常的人類情感的人,敢於和“套中人”鬥爭的人。
柯瓦連科和別里科夫的衝突,不但鮮明地展示了兩個人物的不同性格水火不相容和他們所代表的新舊思想的鬥爭,而且淋漓盡致地暴露了別里科夫“套中人”思想的虛偽、腐朽和反動,表達了作者鞭撻醜惡的舊事物,支援生活中的積極進步力量的立場。
華連卡的笑聲一方面是正常人對“套中人”越出常軌出洋相的嘲弄,另一方面也象徵著追求自由生活的進步力量對窒息生命的反動勢力的鬥爭的勝利。
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《裝在套子裡的人》是俄國作家安東·巴甫洛維奇·契訶夫創作的短篇小說。在《裝在套子裡的人》中,契訶夫塑造了一個性格孤僻,膽小怕事,恐懼變革,想做一個純粹的現行制度的“守法良民”別里科夫。
別里科夫的世界觀就是害怕出亂子,害怕改變既有的一切,但是他所作所為,在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家,並不是靠暴力等手段,而是給眾人精神上的壓抑,讓大家“透不出氣”。
可以說是專制制度毒化了他的思想、心靈,使他懼怕一切變革,頑固僵化,他是沙皇專制制度的維護者,但更是受害者。因而可以說別里科夫成為了,害怕新事物,維護舊事物反對變革,阻礙社會發展的人的代名詞。