庖丁解牛：
依道辦事，從高明迴歸平凡
庖丁解牛，現在是一個成語，比喻凡事經過練習掌握其規律，才能得心應手。
這樣理解，未嘗不可，但停留在技的層面。道，不可言說，莊子將它裝進故事。
有一個廚子，莊子稱他庖丁。庖丁殺牛，文惠君旁觀。
只見他“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”，三下五除二就完事，手法非常高明，動作非常漂亮，簡直像跳舞。
看完表演，文惠君讚歎不已，問他，你殺牛的本事怎麼這麼大？
庖丁老實回答，我雖然是一名廚師，但愛好修道。從修道中，我悟出做事的規律和技巧，再運用到殺牛的工作，就能遊刃有餘。
這個技巧是：
“以神遇見而不以目視，官知止而神遇行。”
這種神遇，每個人都有體會。
小時候學騎腳踏車，眼睛緊緊盯著車龍頭，大人讓我看前方，我不敢，就怕車龍頭歪向別的地方。熟練之後，再也不用死盯車龍頭。因為那時，騎腳踏車於我成了“以神遇而不以目視”的一件事。
庖丁又說，我殺了幾十年的牛，如今手起刀落，無需用眼睛看，因為我已經對牛的生理構造瞭如指掌，對解構一頭牛的過程熟能生巧，已經做到牛刀人三體合而為一。
技術一般的廚子，一個月換一把刀，技術好的廚子，一年換一把刀。
庖丁手裡的刀用了近二十年，未曾換過。
這麼牛掰，庖丁卻不驕不躁，虛心向同行學習。都成為行業高手了，還能向誰取經呢？
庖丁說，“吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲”，他樂於向技術差的人學習，學的是謹小慎微。
庖丁這種做法讓我想起小學，老師教導大家，成績好的人值得大家學習，如果看到一個人吐痰，這個人同樣值得學習——意識到吐痰是不文明的行為，讓別人討厭，以此引以為。
聽完絮絮之言，文惠君再次讚歎：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”
實踐中掌握規律，順勢而為，依道辦事。成功後切勿驕傲自滿，謹小慎微，從高明迴歸平凡
庖丁解牛：
依道辦事，從高明迴歸平凡
庖丁解牛，現在是一個成語，比喻凡事經過練習掌握其規律，才能得心應手。
這樣理解，未嘗不可，但停留在技的層面。道，不可言說，莊子將它裝進故事。
有一個廚子，莊子稱他庖丁。庖丁殺牛，文惠君旁觀。
只見他“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”，三下五除二就完事，手法非常高明，動作非常漂亮，簡直像跳舞。
看完表演，文惠君讚歎不已，問他，你殺牛的本事怎麼這麼大？
庖丁老實回答，我雖然是一名廚師，但愛好修道。從修道中，我悟出做事的規律和技巧，再運用到殺牛的工作，就能遊刃有餘。
這個技巧是：
“以神遇見而不以目視，官知止而神遇行。”
這種神遇，每個人都有體會。
小時候學騎腳踏車，眼睛緊緊盯著車龍頭，大人讓我看前方，我不敢，就怕車龍頭歪向別的地方。熟練之後，再也不用死盯車龍頭。因為那時，騎腳踏車於我成了“以神遇而不以目視”的一件事。
庖丁又說，我殺了幾十年的牛，如今手起刀落，無需用眼睛看，因為我已經對牛的生理構造瞭如指掌，對解構一頭牛的過程熟能生巧，已經做到牛刀人三體合而為一。
技術一般的廚子，一個月換一把刀，技術好的廚子，一年換一把刀。
庖丁手裡的刀用了近二十年，未曾換過。
這麼牛掰，庖丁卻不驕不躁，虛心向同行學習。都成為行業高手了，還能向誰取經呢？
庖丁說，“吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲”，他樂於向技術差的人學習，學的是謹小慎微。
庖丁這種做法讓我想起小學，老師教導大家，成績好的人值得大家學習，如果看到一個人吐痰，這個人同樣值得學習——意識到吐痰是不文明的行為，讓別人討厭，以此引以為。
聽完絮絮之言，文惠君再次讚歎：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”
實踐中掌握規律，順勢而為，依道辦事。成功後切勿驕傲自滿，謹小慎微，從高明迴歸平凡