世間男女，無一不是感情動物。總有人為情所痴，為情所迷，為情所歡，也為情所困。親情來自天生，愛情來自緣分，友情來自肝膽相照。但世間之感情又豈是這三種所能全部概括。當有一種感情，它存在於他與她、她與他之間，遊離於親情、愛情、友情之間，比愛情少一點，比友情多一點，比親情卻又朦朧一點的時候，現代人將之時髦地稱為“第四類”感情。古語有云：人生難得一知己。而當知己卻為一異性的時候，為她曰“紅顏”，為他曰“藍顏”。他與她、她與他之間，就有了一種遊離於親情、愛情、友情之外的第四類情感。有人說：“它比愛情少了一種人為的羈絆和功利，比友情多了一點內心的釋然和掛牽。”應該說，我們大部分人所認可的第四類感情應該是這樣：介於情人和朋友之間，有親密的情感和隨意而不加掩飾的肢體動作，但不發生性關係，以不影響對方的正常生活和發展為前提。其實第四類感情不可能純粹的昇華到高空去攀附友誼的潔淨，但也決不甘心墜於泥坑成為婚外情的同類，而在現實的地面上，它爭不過明媒正娶的愛情；抵不過血濃與水的親情；比不過肝膽相照的友情。所以，無論是它自己的特性還是生存環境的壓迫，它註定是懸浮在感情涵概以外的地方。雖然它無須約束，無須定勢，它又是一種天性，因為它符合異性之間更容易理解和溝通的個性。如果說在未婚的男女之間與“知己”相處還是十分浪漫與朦朧的話，在一方已婚或雙方已婚的男女之間多了這麼一層第四類情感，恐怕就沒那麼簡單了。。對於已婚男女之間的第四類感情，許多人擔心，這就是“婚外戀”的前奏，這不無道理。這種異性間比友情多，比愛情少的所謂“第四類”感情正在使相當一批已婚男女陷入困惑和難以自拔的境地。後退一步，失知己，往前一步，誰又能保證不是“婚外戀”呢？愛情的佔有性和排他性往往使得這種相互吸引的情況產生，會片刻不斷地向前發展。由於不用更多的承諾和付出，使得雙方缺乏責任感，一旦出現適宜的土壤，便有可能一發而不可收拾。不可否認，這種情感通常不夾雜功利目的，純是精神上的吸引，因此在當事人心中更是聖潔不可侵犯，由此對家庭關係和夫妻感情的殺傷力也就更加巨大。真正意義上的第四類感情是一條長滿理解、溫暖和友誼等許多美好植物的大道。但是，如果說第四類感情會變為愛情的話，也如同友情也會隨時變為愛情，但你能說這是友情是錯嗎？第四類感情在我們周圍無聲無息地存在著，很久了，沒有人能直面它。它的存在是對或是錯？事實上，感情是難分對錯的，那麼第四類情感是否是感情的一種正常乃至必然到無法拒絕的種類呢？它，又能持續多久呢？這個話題頗引人爭議。有許多人認為，“第四類感情”不會持續太久的，當對方找到另一半的時候，就是退一步的時候，或者，等到彼此都能接受都有能力承擔時，就是進一步的時候。有人說，拿一份深厚的友情換取一份愛情，責任也重了很多，愛情是要比友情沉重得多的，一旦愛情終結，原來的友情還會存在嗎？這種交換值得嗎？於是他們選擇了在友情和愛情的邊緣徘徊。有人認為，生活在一個開放而豐富的社會里，我們的感情如果還算正常，面對形形色色的人，自然會有大相徑庭的感覺。我們都是獨立的，社會也算寬容，如果我們選擇一個異性作為朋友，沒有人苛責我們必須相愛結合，我們視對方為朋友，只因為喜歡，如果說是異性，那也只是碰巧罷了。還有人認為，第四類感情中的男女因沒有太逼真的厲害關係、太深重的責任義務、太全面的體驗瞭解，反倒能在朦朧中保持不變的欣賞，和友情相比，它又多了一份來自異性的吸引和魅力。其豐富雋永的意蘊又非單純的友情能比。其實，人非草木，孰能無情。生活在這個世界上，我們每個人無時無刻不在被各種情感所激盪圍繞，但不論我們如何成熟，總有一些情感讓我們莫名歡喜或者莫名苦惱。感情如何分類，沒有定論，所謂友情、愛情和親情的三分法也只是一種粗略的說法，因此，享有第四種感情，不出奇，但要把握好一個“度”，讓它不傷及已有的或即將到來的婚姻，不陷入“婚外情”的陷阱，卻是一個難得的境界。
世間男女，無一不是感情動物。總有人為情所痴，為情所迷，為情所歡，也為情所困。親情來自天生，愛情來自緣分，友情來自肝膽相照。但世間之感情又豈是這三種所能全部概括。當有一種感情，它存在於他與她、她與他之間，遊離於親情、愛情、友情之間，比愛情少一點，比友情多一點，比親情卻又朦朧一點的時候，現代人將之時髦地稱為“第四類”感情。古語有云：人生難得一知己。而當知己卻為一異性的時候，為她曰“紅顏”，為他曰“藍顏”。他與她、她與他之間，就有了一種遊離於親情、愛情、友情之外的第四類情感。有人說：“它比愛情少了一種人為的羈絆和功利，比友情多了一點內心的釋然和掛牽。”應該說，我們大部分人所認可的第四類感情應該是這樣：介於情人和朋友之間，有親密的情感和隨意而不加掩飾的肢體動作，但不發生性關係，以不影響對方的正常生活和發展為前提。其實第四類感情不可能純粹的昇華到高空去攀附友誼的潔淨，但也決不甘心墜於泥坑成為婚外情的同類，而在現實的地面上，它爭不過明媒正娶的愛情；抵不過血濃與水的親情；比不過肝膽相照的友情。所以，無論是它自己的特性還是生存環境的壓迫，它註定是懸浮在感情涵概以外的地方。雖然它無須約束，無須定勢，它又是一種天性，因為它符合異性之間更容易理解和溝通的個性。如果說在未婚的男女之間與“知己”相處還是十分浪漫與朦朧的話，在一方已婚或雙方已婚的男女之間多了這麼一層第四類情感，恐怕就沒那麼簡單了。。對於已婚男女之間的第四類感情，許多人擔心，這就是“婚外戀”的前奏，這不無道理。這種異性間比友情多，比愛情少的所謂“第四類”感情正在使相當一批已婚男女陷入困惑和難以自拔的境地。後退一步，失知己，往前一步，誰又能保證不是“婚外戀”呢？愛情的佔有性和排他性往往使得這種相互吸引的情況產生，會片刻不斷地向前發展。由於不用更多的承諾和付出，使得雙方缺乏責任感，一旦出現適宜的土壤，便有可能一發而不可收拾。不可否認，這種情感通常不夾雜功利目的，純是精神上的吸引，因此在當事人心中更是聖潔不可侵犯，由此對家庭關係和夫妻感情的殺傷力也就更加巨大。真正意義上的第四類感情是一條長滿理解、溫暖和友誼等許多美好植物的大道。但是，如果說第四類感情會變為愛情的話，也如同友情也會隨時變為愛情，但你能說這是友情是錯嗎？第四類感情在我們周圍無聲無息地存在著，很久了，沒有人能直面它。它的存在是對或是錯？事實上，感情是難分對錯的，那麼第四類情感是否是感情的一種正常乃至必然到無法拒絕的種類呢？它，又能持續多久呢？這個話題頗引人爭議。有許多人認為，“第四類感情”不會持續太久的，當對方找到另一半的時候，就是退一步的時候，或者，等到彼此都能接受都有能力承擔時，就是進一步的時候。有人說，拿一份深厚的友情換取一份愛情，責任也重了很多，愛情是要比友情沉重得多的，一旦愛情終結，原來的友情還會存在嗎？這種交換值得嗎？於是他們選擇了在友情和愛情的邊緣徘徊。有人認為，生活在一個開放而豐富的社會里，我們的感情如果還算正常，面對形形色色的人，自然會有大相徑庭的感覺。我們都是獨立的，社會也算寬容，如果我們選擇一個異性作為朋友，沒有人苛責我們必須相愛結合，我們視對方為朋友，只因為喜歡，如果說是異性，那也只是碰巧罷了。還有人認為，第四類感情中的男女因沒有太逼真的厲害關係、太深重的責任義務、太全面的體驗瞭解，反倒能在朦朧中保持不變的欣賞，和友情相比，它又多了一份來自異性的吸引和魅力。其豐富雋永的意蘊又非單純的友情能比。其實，人非草木，孰能無情。生活在這個世界上，我們每個人無時無刻不在被各種情感所激盪圍繞，但不論我們如何成熟，總有一些情感讓我們莫名歡喜或者莫名苦惱。感情如何分類，沒有定論，所謂友情、愛情和親情的三分法也只是一種粗略的說法，因此，享有第四種感情，不出奇，但要把握好一個“度”，讓它不傷及已有的或即將到來的婚姻，不陷入“婚外情”的陷阱，卻是一個難得的境界。