在古代，對於母親用的最多的稱呼就是“娘”了。但是根據身份的不同，也會有很多不同的稱呼。比如皇后的稱呼，皇后的孩子可能就會稱呼皇后為“母后”。如果皇上妃子的子女，稱呼皇妃就會叫做“母妃”。還有父親有好幾個妻子的。孩子也會稱呼，“大娘”，“二孃”，自己的媽媽就是“孃親”。

母親為：娘、阿孃或孃親，又有稱阿母、老媽子、老母等。

清朝時，漢族人稱母親為娘，而滿族人稱母親為額娘。

過去稱母親最廣泛的就是娘。而到了近代，受外來文化的影響，叫母親為媽媽、媽，阿媽，廣東一帶叫媽咪(粵語)。

第一 在古代，對於母親用的最多的稱呼就是“娘”了。但是根據身份的不同，也會有很多不同的稱呼。比如皇后的稱呼，皇后的孩子可能就會稱呼皇后為“母后”。如果皇上妃子的子女，稱呼皇妃就會叫做“母妃”。還有父親有好幾個妻子的。孩子也會稱呼，“大娘”，“二孃”，自己的媽媽就是“孃親”。

第二 我們跟別人聊天的時候，也會提到自己的母親。如果現在可能是說我的媽媽或者我媽，但是在古代說的就比較有涵養了，叫做家母。如果現在稱呼別人的媽媽可能會說，你母親，或者你媽媽。但是在古代的話，就會叫做令堂，或者令慈。由此可見，古代對於母親的稱呼，有多麼的繁瑣了。

第三 雖然古代都是重男輕女的，但是也有種說法就是母隨子貴。如果你的兒子有能耐了，那麼這個母親的地位也會升高。因為古代基本上都是講究忠義，孝道的。身為兒子，不管你多大官，哪怕是當了皇帝，也要孝順母親。古代也經常強調，百善孝為先的觀點。母親為我們付出了很多，我們回報，孝敬他們也是應該的。

母，是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和“母”相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。其中重要的有:“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“媽”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。

不同時期，不同地域叫法也有不同。

對母親的口頭稱呼有:

⑴稱“娘”。《木蘭辭》:“爺孃聞女來，出郭相扶將”。“娘”的稱謂在口語中的應用也非常普遍，與“爺”相對。

⑵稱“媽”。《廣雅·釋親》:“媽，母也。”

⑶稱“姥”。《樂府詩集·琅娜王歌辭》:“公死姥更嫁，孤兒甚可憐。”

⑷稱“婆”。《樂府詩集·折楊柳歌》:“阿婆不嫁女，哪得孫兒抱。”

⑸稱“媼”。《廣雅·釋親》:“媼，母也。”

⑹稱“嫗”。《說文·女部》:“嫗，母也。”

⑺古代各地方言土語對母親的稱謂還有“妮”人、“姐”、“媞”等等。

當然在各個地方都有不同叫法，以陝西為例，母親還可以叫做舵人。

在中國稱呼也是文化的一種，稱呼的得體也代表著人的修養。那麼古代不同時期對母親的稱呼有

1、漢朝，母親稱為“姐”和“社”。

2、南北朝時期，稱為“家家”和“阿家”

3、唐朝時期，在非正式場合稱為“阿孃”和“娘娘”。在正式場合稱為“母親”。

4、宋朝時期，稱親生母親為“姐姐”，稱庶母為“叔婆”，稱父親的小妾為“妾母”。

5、元朝時期，稱為“母親”

6、明朝時期，一般稱呼“媽媽”、“娘”或者“母親”

7、清朝時期，一般為“額娘”

不同朝代有不同叫法

古代人對母親的稱呼還有這些:

慈母:或省稱慈，古時人多以此自稱其母。

家母：謙辭，對別人稱自己的母親。

生母：生育自己的母親。

額娘：清時在普通旗人家裡，子女無論庶出嫡出都把正夫人稱額麼或額涅，但親生母親一般稱呢呢，因為額麼與額涅比較正式，而呢呢比較口語化。而到後來“額娘”是專門稱呼庶母的。

孃親：指娘、母親、媽媽的意思。

繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出,則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。

出母:如果自己的母親離家之後還能相見,則稱為出母。