文字突破了有聲語言在時間和空間上的侷限性，擴大了語言交際的範圍；文字透過書面語能更好的記錄人類的文化；文字能促進思維的發展；文字沒有階級性；文字是研究古代社會生活的絕好材料，是文化的活化石。

文字是人類最重要的輔助交際工具，語言是人類最重要的交際工具，文字是記錄語言的。文字的發明克服了語言交際在時間和空間上的侷限，文字透過將語言這種聽覺符號轉化為視覺符號，使一發即逝的語言可以“傳於異地，留於異時”。這樣一來，相隔千山萬水的人也可以透過文字寫成的文字相互交際。

文字導致了書面語的產生，促進了語言的發展。文字在語言的基礎上產生之後，又反作用於語言，對語言有著重要的影響。有了文字以後，人們可以把語言記錄下來，使語言有了書面語這一新的存在形式。

一種文化如果沒有文字，就如一個人不識字。識字的人和文盲在智力和能力上的區別是非常大的。一般把有文字的社會稱為文明社會，把沒有文字的社會稱為原始社會。因為文明社會的人群和原始社會的人群在思維上的區別也相當大。有了文字，人類不僅透過一發即逝的聲音表象思維，而且可以透過文字思維。文字使思維有了形體表象，可以在時空中留住，反覆多次地琢磨。

文字就其性質來說，和語言一樣，是人類社會的交際工具，不是哪一個階級、階層的專利品。語言要求文字正確地記錄它。語言的特點制約著文字的特點，但是文字和語言畢竟不是一回事情，用什麼形體去記錄語言，其間沒有必然的聯絡，不同的語言可以採用相同的文字形式，而同一語言也可以採用不同的文字形式。

文字是社會發展到一定階段的產物，古代社會的生活、歷史透過文字記載得以儲存下來，同時我們又可以透過文字本身看到古代社會生活的多方面的情況，因為文字也是一種文化現象，是古代社會遺留下來的活化石，古人的思維方式、認知水平等都在文字中有所反映。

漢字是承載文化的重要工具，當前留有大量用漢字書寫的典籍。不同的方言、甚至語言都使用漢字作為共同書寫體系。在古代日本、北韓半島、越南、琉球群島，以及位於婆羅洲的蘭芳共和國，漢字都曾是該國正式文書的唯一系統，因而漢字在歷史上對文明的傳播分享有著重要作用。

漢字從創造以來開始，一直推動著中華文化的發展，而且還對世界的文化也起到了非常深遠的影響。漢字是中國中華文明中不可缺少的重要部分，不但繼承了中國千年的歷史，而且也是從古至今人與人之間溝通的必要手段。在中國由漢字衍生出來的各種書法藝術更是中國文明的魂寶。

由於漢字和發聲的聯絡不是非常密切，比較容易被其他民族所借用，如日本、北韓半島和越南都曾經有過不會說漢語，單純用漢字書寫的歷史階段。漢字的這個特點對於維繫一個文化圈—一個充滿各種互相不能交流的方言群體的民族——發揮了主要的作用。

漢字對周邊國家的文化產生過巨大的影響，形成了一個共同使用漢字的漢字文化圈，在日本、越南和北韓半島、琉球群島，漢字被融合成它們語言的文字。漢字是迄今為止持續使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今者，中國曆代皆以漢字為主要官方文字。

漢字具有集形象、聲音和辭義三者於一體的特性。這一特性在世界文字中是獨一無二的，因此它具有獨特的魅力。漢字是漢民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯想，給人美的享受。

擴充套件資料：

漢字成為系統化的文字是在公元前1600多年的時候。在商超的早期時間裡，中國的文明已經發展成為了一個相當高水平的文明瞭，其最主要的特徵就是甲骨文的出現。

甲骨文是一種非常成熟而系統化的文字，為後世的漢字奠定了牢固的基礎。在這以後，漢字又經歷了銅銘文，也就是所謂的金文，後來又是小篆、隸屬‘楷書等形式，並且一直沿用到了今日。

中國漢字的演變過程，其實就是漢字在字形與字型上的逐步規範化，穩定化的一個過程。小篆使得每一個漢字的筆劃數量固定了下來，而隸屬這是構建了新的筆形系統，字型的形狀逐漸成為扁方形。到了楷書誕生後，漢字的字形體便就穩定了下來。