有調查表明態度日本三十二歲以下的年輕人中有百分之四十五的人是沒有性生活的。

關於你說的日本性開放我不知道從哪聽來的，av行業發達不代表整個社會性開放。反而男生都對著片子擼去了，性反而更不開放了。日本其實是個很傳統的國家，男尊女卑思想也很嚴重，他們的女人大多十分保守，整個社會思想都很保守，但是在經濟文化教育這些領悟又非常先進，雖然我也不喜歡日本這個民族，但他們很多地方也是值得我們去學習的。

出生率跟窮富沒有關係，跟發達國家的進步也沒有關係，出生率就是觀念。

隨著父女逐步走進社會新時代，也成了社會的主人，積極的參加工作，就不完全依賴於男人，也有了獨立的思想，父女的解放，主要是觀念的解放這是出生率降低的關鍵所在。

養孩子主要婦女受累，影響工作，影響生活質量，現在主要是女人不想多要孩子。辛勞一輩子，等不忙了，醒悟過來了，抬頭一看，滿頭白髮蒼蒼，彎腰駝背，再想享樂，已經晚亦。有錢花不了，有吃的吃不動，旅遊已經沒有了興致，悔恨當初沒有開開心心活一回。

要孩子多確實是個錯誤，人來到這個世界就是酸甜苦辣鹹都有，孩子多了真的是受累一生。尤其是現在的社會，都是質量富養，不是那麼簡單，孩子幼兒園，小學，中學，大學，就業，結婚，看孩子……，一系列問題不是靠幾句話能夠解決的，會讓你操勞一生，談何生活質量。

人轉眼一輩子，活出詩意，活出情感。

日本人性開放的程度，在亞洲國家中即使排不到第一，也列在前幾位，其情色文化的絢麗，往往讓初到日本的外華人瞠目結舌。日本人性開放的主要原因有如下幾方面：

1、在日本人眼中，性就像吃飯喝水一樣，是件很自然的事情，沒有什麼值得大驚小怪的。在中國的創世神話中，女媧摶黃土造人，在西方的創世神話中，上帝創造了人類的始祖亞當和夏娃，但日本就不同了，日本的創世神話，一點都沒有迴避“性”的問題。

2、談到日本情色，就不能不說日本女人。古代的男權社會，免不了會把女人當成男人的附屬，一方面將女人作為男人的性玩物，一方面固執地維護著“處女情結”。日本女人素來以矜持、端莊著稱，她們溫雅的舉止，恭順的氣質，總給人一種節制、含蓄的感覺，但實際上，她們在性上面卻非常大膽。儒家學說對日本影響頗大，只是儒家反覆強調的女性貞操觀對日本社會沒什麼影響，除了武士家庭的女孩，古代的日本女性在結婚之前，不會刻意保護貞操。

3、日本女性在戰後發生了很大變化，舊時代的女性以一種“自然而然”的態度看待性，在這種觀念下，貞操是可有可無的東西。時下的日本女性，卻把處女之身和沒有性吸引力等同起來，如果一個女孩子在升入大學時，還是一名處女，她就會感到恥辱。一些女孩子們甚至想方設法擺脫處女身份，女孩子在一起，總不免比較男友的數量，男朋友多的，洋洋得意；沒有男朋友的，垂頭喪氣。

4、過去的日本人希望過上愉快的性生活，現在的日本人則直言，性是生活中不可缺少的部分。對日本人來說，性絕不僅僅是床幃之事，它是傳統文化的一部分，又繼續造就著今天日本的性開放。

我認為：自由增長一分 ，人口下降一成，這句話正好印證了日本性開放與人口下降的關係。

史學家說：社會的淫風、羅馬人的縱慾使得人口減少是古羅馬帝國滅亡的重要原因之一。淫蕩的民風導致古羅馬人（指自由民以上的人）生育率下降。這同樣適用於日本。

風水學家說：一方山水養活一方的人，有什麼樣的風土就有什麼樣的人情，就會誕生什麼樣的文明。日本戰後輝煌數十年，年輕人因為貪圖享受、淫亂，生育率降低，人口因而減少。

社會學家說：飽暖思淫慾，自古如此。70年代以來，西方國家的性解放又變本加厲地在日本重演。現在的性革命已經是全日本，各個階層都受到影響，擴充套件之廣，傳播之快令人驚訝。與此相對應的是令日本學者和官員都不敢相信的超低生育率。

生理學家說：隨著性開放思潮的影響，不潔性生活、婚前、婚外性生活泛濫，性傳播性疾病(即性病)死灰復燃且日趨嚴重，由此引起的不育不孕症已上升為首要病因，給人類自身帶來了嚴重的後果。日本也不例外！